楚辞章句

孔子无所不佩也言己修身清洁乃取江离辟芷以为衣被纫索秋兰以为佩饰博采众善以自约束也】汩余若将弗及兮【汩去貌疾若水流也】恐年嵗之不吾与【言我念年命汩然流去诚欲辅君心中汲汲常若不及又恐年嵗忽过不与我相待而身老耄也】朝搴阰之木兰兮【搴取也阰山名】夕揽中洲之宿莽【揽采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚人名之曰宿莽言已旦起陞山采木兰上事太阳承天度也夕入洲泽采取宿莽下奉太隂顺地数也动以神只自勑诲也木兰去皮不死宿莽遇冬不枯以喻谗人虽欲困巳已受天性终不可变易也】日月忽其不淹兮【淹久也】春与秋其代序【代更也序次也言日月昼夜常行忽然不久春徃秋来以次相待言天时易过人年易老也】惟草木之零落兮【零落皆堕也草曰零木曰落】恐美人之迟暮【迟晚也美人谓懐王也人君服饰美好故言美人也言天时运转春生秋杀草木零落嵗复尽矣而君不建立道徳举用贤能则年老耄晚暮而功不成事不遂也】不抚壮而弃秽兮【年徳盛曰壮弃去也秽行之恶也以喻谗邪百草为稼穑之秽谗佞亦为忠直之害也】何不改乎此度也【改更也言愿君务及年徳盛壮之时修明政教弃逺谗佞无令害贤改此惑谗之度修先王之徳法也】乘骐骥以驼骋兮【骐骥骏马也以喻贤智言乘骏马一日可致千里以言任贤智则可成于治也】来吾导夫先路【路道也言已如得任用将驱先行愿来随我遂为君导入圣王之道也】昔三后之纯粹兮【昔徃也后君也谓禹汤文王也至美曰纯齐同曰粹】固众芳之所在【众芳喻羣贤也言徃古夏禹殷汤周文王之所以能纯美其徳而有圣明之称者皆举用众贤使在显职故道化兴而万国寕也】杂申椒与菌桂兮【申重也椒香木也其芳小重之以香菌薰也叶曰蕙根曰薰】岂维纫夫蕙茝【纫索也蕙茝皆香草也以喻贤者言禹汤文王虽有圣徳犹杂用众贤以致于治非独索蕙茝任一人也故尧有禹臯繇伯夷夏有朱虎伯益防殷有伊尹传説周有吕旦散宜召毕是杂用众芳之效也】彼尧舜之耿介兮【耿光也介大也】既遵道而得路【遵循也路正也言尧舜所以能有光大圣明之称者以循用天地之道举贤任能使得万事之正也夫先三后者称近以及逺明道徳同也】何桀纣之昌被兮【昌被衣不带貌】夫唯捷径以窘步【捷疾也径邪道也窘急也言桀纣愚惑违背天道施行惶遽衣不暇及带欲涉邪径急疾为治故身触陷阱至于灭亡以法戒君也】惟党人之