远山堂曲品

夺则夺，一人而瑕瑜不相掩，一帙而雅俗不相贷，谁其能幻我以黎丘哉。然《阳春》调寡，巴人之和者众，必且不自安其位，齐起而为楚咻，予舌危，予笔且为南山之移矣。不知夫予之品也，愼名器，未尝不爱人材。韵失矣，进而求其调；调讹矣，进而求其词；词陋矣，又进而求其事。或调有合于韵律，或词有当于本色，或事有关于风教，苟片善之可称，亦无微而不录。故吕以严，予以宽；吕以隘，予以广；吕后词华而先音律，予则赏音律而兼收词华。要亦以执牛耳者代不数人，虑词帜之孤标，不得不奖诩同好耳。世有知者，吾言不与易也。如或罪我，吾在任之。 曲品凡例 一、 品中皆南词，而《西厢》、《西游》、《凌云》三北曲何以入品？盖以全记故也。全记皆入品，无论南北也。 一、 文人善变，要不能设一格以待之。有自浓而归淡，自俗而趋雅，自奔逸而就规矩。如汤清远他作入“妙”，《紫钗》独以“艳”称；沈词隐他作入“雅”，《四异》独以“逸”称。必使作者之神情，与评者之藻鉴，相遇而成莫遁之面目耳。 一、 吕《品》传奇之不入格者，摈不录，故至具品而止。予则槩收之，而别为杂调。工者以供鉴赏，拙者亦以资捧腹也。 一、 词曲一经改窜，便与作者为二。有因改而增其美，如李开先之《宝剑》列“能”，陈禺阳之《灵宝刀》列“雅”是也。有因改而失其眞，如高则诚之《琵琶记》列“妙”，莲池师之《琵琶》列“雅”是也。故凡删改原本数折已上者，别自着评，各为标目。 音律之道甚精，解者不易。自东嘉决《中相韵》之藩，而杂韵出矣。自人误认《中州韵》之分三声，而南调亦以人声代上去矣。才如玉茗，尚有拗??，况其它乎？故求词于词章，十得一二；求词于音律，百得一二耳。品中虽间取词章，而重律之思，未尝不三致意焉。 一、 才人名妓，词坛之所艳称。作者每窃其名以覆短。如卢次梗之《想当然》，韦长宾之《箜篌》，马湘兰之《三生》，梁玉儿之《合元》，考其眞姓名而不可得。未能阙疑，姑以从俗。 一、 作者如林，大江以南，尤标赤帜。予耳闻旣陋，交臂尚寡，故有有姓而无名，有姓名而无别号，有名号而无居地，尚望同志者有所见闻，详以告我。 姓字之下击以传奇，皆予所已见者。如顾道行之《风教编》，郑虚舟之大节