曲话

也”，曰“某字宜阳而阴，与九宫戾也”，夫律则何谱之有 三百篇之与《韶》、《武》，不啻远矣，而孔子弦歌以合之律，果有谱乎 予观《荆》、《刘》、《拜》、《杀》暨玉茗诸大家，皆未尝斤斤求合于律；俗工按之，始分出衬字，以为不可歌；其实得国工发声，愈增韵折也。故曲无定，以人声之抑扬抗坠以为定。是书亦间论律，而终以文为主，其所见尤伟，诚足为曲家之津梁也已。嘉应李黼平序。* 曲 话卷一 清 梁廷枬着[注] 古人作曲本，多自隐其名氏；而鄙俚不文之作，又往往诡托于古之词人及当代名流而出之；又或原有姓名，相传既久，不免失脱者：故曲本之考证最难也。 作曲人自一种至数十种，有姓氏可考及或隐其本名而寓以他称者，以杂剧言之，其人各一种者，元人如：李文蔚作《燕青博鱼》，李直夫作《虎头牌》，岳伯川作《铁拐李岳》，杨文奎作《翠红乡》，戴善甫作《风光好》，李寿卿作《伍员吹箫》，孙仲章作《勘头巾》，高文秀作《双献功》，王仲文作《贤母不认尸》，王实甫作《丽春堂》，宫大用作《范张鸡黍》，范子安作《竹叶舟》，张寿卿作《红梨花》，李行甫作《灰阑记》，谷子敬作《三度城南柳》，曾瑞卿作《留鞋记》，杨景贤作《刘行首》，王子一作《误入桃源》，孟汉卿作《魔合罗》，石子章作《竹坞听琴》，纪君祥作《赵氏孤儿》，康进之作《李逵负荆》，李致远作《还牢末》，李好古作《张生煮海》，王晔作《桃花女》，朱凯作《昊天塔》；明人如：梅鼎 作《昆仑奴》，凌初成作《虬髯翁》，王九思作《曲江春》，康海作《中山狼》，汪廷讷作《广陵月》，僧湛然作《鱼儿佛》，王应遴作《逍遥游》，林章作《青虬记》，北海冯氏作《不伏老》，幔亭仙史作《双莺传》，竹痴居士作《齐东绝倒》，澹居士作《樱桃梦》，蘧然子作《蕉鹿梦》，秦楼外史作*（*第239页）《男王后》，破悭道人作《一文钱》，函三馆作《红莲债》，蘅芜室作《再生缘》；国朝如：即空观主人作《蓦忽姻缘》，二乡亭主人作《祭皋陶》，邹兑金作《空堂话》，孟称舜作《眼儿媚》，查继佐作《续西厢》，陆世廉作《西台记》，堵廷棻作《卫花符》，土室道民作《鯾诗谶》，黄家舒作《城南寺》，碧蕉轩主人作《不了缘》，张来宗作