戏曲考源

正一点犀通遽别恨何已媚魄千载敎人属意况当时金殿里
曲文迄于宋南渡之初所可考见者仅此宋吴自牧梦梁录载谓汴京敎坊大使孟角球曽做杂剧本子葛守诚撰四十大曲殆即此类此后如周密武林旧事所载南宋官本杂剧段数陶宗仪辍耕录所载金人院本名目中其目之兼举曲调名者犹当与曽董大曲不甚相远也
今以曽董大曲与真戏曲相比较则舞大曲时之动作皆有定制未必与所演之人物所要之动作相适合其词亦系旁观者之言而非所演之人物之言故其去真戏曲尚远也至由叙事体而变为代言体由应节之舞蹈而变为自由之动作北宋杂剧已进步至否今阙无考以后杨诚斋之归去来辞引【诚斋集卷九十七】其为大曲抑自度腔均不可知然已纯用代言体兹录于左

归去来兮引
侬家贫甚诉长饥幼稚满庭帏正坐缾无储粟漫求为吏东西
偶然彭泽近邻圻公秫滑流匙葛巾劝我求为酒黄菊怨冷落东篱五斗折腰谁能许事归去来兮
老圃半榛茨山西欲蒺藜念心为形役又奚悲独惆怅前迷不见后方追觉今来是了觉昨来非
扁舟轻扬破朝霏雨细漫吹衣试问征夫前路晨光小恨熹微
乃瞻衡宇载奔驰迎候满荆扉已荒三径存松菊喜诸幼入室相携有酒盈樽引觞自酌庭树遣颜怡
容膝易安栖南窻寄傲睨更小园日涉趣尤奇尽虽设柴门长是闭斜晖纵遐观矫首短策扶持
浮云出岫岂心口鸟倦亦归飞翳翳流光将入孤松抚处凄其
息交绝友堑山溪世与我相违驾言复出何求者旷千载今欲从谁亲戚笑谈琴书觞咏莫遣俗人知
解后又春熙农人欲载菑告西畴有事要耘耔容老子舟车取意任委蛇历崎岖窈窕邱壑随宜
欣欣花木向荣滋泉水始流澌万物得时如许此生休笑吾哀
寓形宇内几何时岂问去留为委心任运何多虑顾遑遑将欲何之大化中间乘流归尽喜惧莫随伊
富贵本危机云乡不可期趁良辰孤往恣游嬉独临水登山舒啸更哦诗除乐天知命了复奚疑
此曲不着何调前后凡四调毎调三迭而十二迭通用一韵其体于大曲为近虽前此为东坡哨遍隐■〈括上木下〉归去来辞者亦用代言体然以数曲代一人之言实自此始要之曽董大曲开董解元之先此曲则为元人套数杂剧之祖故戏曲之不始于金元而于有宋一代中变化者则余所能信也若宋末之戏曲则具于曲录卷一兹不复赘
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