剧谈录

倾信耳。咸通、干符中，兴善寺复有阿阇黎，以敎法传授，都下翕然宗之。所居院金碧华焕，器用俱是宝玉。语人云：「焚香结坐，每告西方。」及迁化，谥为普照大师，信者咸为出涕。刘都尉、崔给事寓、张常侍。同与中贵，多为弟子。出城之日，皆缟素后随，劝朝士持斋。受其法者，不复思理时务。 [骈]〔軿〕尝读《名僧传》，宋文帝时，有求那跋摩，居金陵秪洹喜。文帝谓之曰：「弟子常愿持斋，不杀迫于，以身徇物，不获遂从。法师不远万里来化此国，将何以敎化之？」对曰：「道在心，不在事；法由已，不由人。且帝王、凡庶所修亦有殊矣。若凡庶者，身贱名微，德不及远，其敎不出于闺门，其言不行于仆妾，若不克己苦躬，行善持戒，将何以用心哉？帝王以四海为家，万民为子，出嘉言则士庶咸悦，布一善则人神以和。刑清不夭其命，役简不劳其力。辨锺律，定时令，锺律辨则风雨调，号令时则寒暑节。知百姓之饥，斯所以就于无饥，知百姓之寒，斯所以就于无寒。如此，持斋亦大矣，不杀则众矣。安在于阙一时之膳，全一禽之命，然后乃宏济也？」文帝抚机嗟叹，称善良久，乃曰：「俗人迷于远理，沙门滞于近敎。迷远理者谓至道虚说，滞近敎者则拘挛章句。如公者，眞所开悟明达，可以言天人之际矣。 元相国谒李贺 元和中，进士李贺善为歌篇。韩文公深所知重，于缙绅之间每加延誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门。贺览刺不容，遽令仆者谓曰：「明经擢第，何事来看李贺？」相国无复致情，惭愤而退。其后左拾遗制策登科，日当要路。及为礼部郎中，因议贺祖祢讳晋，不合应进士举，亦以轻薄时辈所排，遂成轗轲。文公惜其才，为着〈讳辩录〉明之，然竟不成事。 自大中咸通之后，每岁试春官者千余人。其间章句有闻，亹亹不絶。如何植、李玫、皇甫松、李孺犀、梁望、毛涛、贝庥、来鹄、贾随，以文章着美；温庭筠、郑渎、何涓、周钤、宋耘、沈驾、周繁，以词赋标名；贾岛、平曾、李陶、刘得仁、喻坦之、张乔、剧燕、许琳、陈觉，以律诗流传；张维、皇甫川、郭鄩、刘延晖，以古风擅价，皆苦心文华，厄于一第。然其间数公，丽藻英词播于海内，其虚薄叨联名级者，又不可同年而语矣。