古琴疏

，尝作歌，鼓之曰：「天下有道，我黻子佩。天下无道，我负子戴。优哉游哉，聊以卒岁。」相乐以终身。

楚王子无亏有琴曰青翻，后质于秦，不得归，因抚琴歌曰：「洞庭兮木秋，涔阳兮草衰，去千里之家国，作咸阳之布衣。」

昔恒山有双白鹤，化为二神女，舞于台上，已而拊落霞之琴，歌清吴春波之曲，遍山俱响。

秦惠文有琴，一曰宣和，二曰闲邪，故夏侯湛〈琴赋〉云：「聊闲邪于五弦兮，翼宣和于万里。」

荆轲劫秦王，将刺之。王曰：「寡人好琴，愿听一曲而就死。」轲许之，因命琴女文馨奏曲，曲曰：「罗縠单衫，可掣而絶。三尺屏风，可超而越。鹿卢之剑，可负而拔。」王从其言，遂得脱。后名其琴曰超屏琴。

鼓山者，昔仙人卭疏尝鼓凤修之琴于此山，故名。琴鼓亦名凤修。

司马相如作〈玉如意赋〉，梁王悦之，赐以绿绮之琴，文木之几，夫余之珠。琴铭曰「桐梓合精」。

张安世五岁能鼓琴，读书过目成诵，后为成帝侍中。其所寳琴二，一曰秋梧疎雨〖一说四字即琴铭也〗，二曰白鹄。背有「子野」两字。

赵飞燕与宫奴赤凤昵，后赤凤惧事泄，亡去。后思之不已，制赤凤来曲，恒援琴而歌之，未尝不泪下，名其琴曰凤皇。帝卒不觉也。

张机字仲景，南阳人，受业于张伯祖，精于治疗。一日入桐柏觅药草，遇一病人求诊，仲景曰：「子之腕有兽脉，何也？」其人以实具对，乃峄山穴中老猿也。仲景出囊中丸药畀之，一服辄愈。明日，其人肩一巨木至，曰：「此万年桐也，聊以相报。」仲景斵为二琴，一曰古猿，一曰万年。

韦玄成有琴曰常清。玄成字少翁，孟六代孙，累官至太常。

崔骃，涿郡人，字亭伯。有琴曰卧水，背铭曰：「空桑之桐泗滨梓，丁缓造琴于策底，弹之福降寿靡已。」李斯小篆。

桓驎字符龙，有琴曰「丛竹流风」。荣之孙也。

建武十一年，葢国女主遣使献五弦琴，中国制也。上有十六字，皆鹄头书，惟首「伊王」二字可识，故名曰伊王琴。上宝之。

傅毅字仲武，有琴铭曰永宝。科斗虫篆。

吴人有烧桐以爨者，蔡邕闻其爆声，曰：「此良材也。」因请之，削以为琴，号曰焦尾。