花草蒙拾

词也。宋诸名家，要皆妙解丝肉，精于抑扬抗坠之间，故能意在笔先，声协字表。今人不解音律，勿论不能创调，即按谱徽词，亦格格有心手不相赴之病，欲与古人较工拙于毫，难矣。
○词与乐府同源
王陂初作北曲，自谓极工，徐召一老乐工问之，殊不见许。於是爽然自失，北面执弟子礼，以伶为师。久遂以曲擅天下。词曲虽不同，要亦不可尽作文字观，此词与乐府所以同源也。
○陆氏词旨论填词
陆氏词旨云：“对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”三语尽填词之慨。
○陈大樽诗词温丽
陈大樽诗首尾温丽，湘真词亦然。然不善学者，镂金雕琼，正如土木被文绣耳。又或者断断格律，不失尺寸，都无生趣。譬若安车驷马，流连陌阡，殊令人思草头一点之乐。
○卓珂月辑词统
卓珂月自负逸才，词统一书，采鉴别，大有廊清之力。乃其自运，去宋人门庑尚远，神韵兴象，都未梦见。
○云间数公词不涉南宋
云间数公论诗拘格律，崇神韵。然拘于方幅，泥于时代，不免为识者所少。其于词，亦不欲涉南宋一笔，佳处在此，短处亦坐此。合肥乃备极才情，变化不测。娄东驱使南北史，澜翻泉涌，妥帖流丽，正是公歌行本色，要是独绝。不似流辈ㄎ扌奢稼轩，如宋初伶人谑馆职也。友人中，陈其年工哀艳之辞，彭金粟擅清华之体，董文友善写闺之致，邹程村独标广大之称，仆所云，近愧真长矣。
○婉约与豪放二派
张南湖论词派有二：一曰婉约，一曰豪放。仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。
○不可废宋词而宗唐
近日云间作者论词有云：“五季犹有唐风，入宋便开元曲，故专意小令，冀复古音，屏去宋调，庶防流失。”仆谓此论虽高，殊屡孟浪。废宋词而宗唐，废唐诗而宗汉魏，废唐宋大家之文而宗秦汉，然则古今文章，一画足矣，不必三坟八索至六经三史，不几几赘疣乎。
○诗词曲分界
或问诗词词曲分界，予曰：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，定非香签诗。“良辰美景奈何天，尝心乐事谁家院”，定非草堂词也。
○王秋涧词
王秋涧湖上乐四首，纯乎元曲，其佳句云：“新词澹似鹅黄酒。”豆叶黄亦是曲意，即元人一半儿也。