赵氏铁网珊瑚

隋唐以来苟能书者如斯冰瑗邕诸人皆名后世岂后周人有能书若此而不名乎况其诗词严古尤非南北朝时所能到者且苏朂韦韩诸公去后周未远不应缪称如是此不足疑三也故今断然以为宣王田狩之诗而史籀之书也盖宣王田狩岐阳之诗从臣赞美刻词出于一时若车攻吉日则田猎东都时所作者其词多与石鼓同如我车既攻我马既同修备之词一也麀鹿麌麌麀鹿趍趍兽多之词同也车攻曰四牡厐厐四牡奕奕吉日亦曰四牡孔阜盖即石鼓六马四马其冩之谓也它如驾言徂东驾言行狩即我其用道之谓也曰之子于苗即君子之求之谓也曰选徒嚣嚣徒御不惊即徒孔庶既从既简之谓也曰建旐设旄悠悠斾旌即其斿鼎斿之谓也曰赤芾金舄即华敕填填之谓也曰会同有绎即表乐天子之谓也曰决拾既佽弓矢既调即【阙】　调弓秀弓孔硕彤矢族族之谓也曰两骖不猗不失其驰即左骖旛旛右骖騝騝之谓也曰助我举柴即我鹿允异之谓也曰大庖不盈即我公谓大害不余及之谓也曰允矣君子展也大成以燕天子即君子乃乐天子永宁之谓也曰吉日维戊吉日庚午即日维丙申之谓也曰田车既好即田车既安我车既好之谓也曰从其羣丑瞻彼中原其祁孔有即我以隮于原我戎止射其来大有其来防防之谓也曰俟俟即防防【阙】　之谓也曰既张我弓既挟我矢即秀弓时射射之族族之谓也曰漆沮之从即于水一方之谓也曰殪此大兕即我欧其特之谓也又况石鼓漫灭者其词繁而不杀不若车攻二诗严肃简洁足该十篇之意故偶见删削也古诗三千余篇而夫子定为三百十一篇此类是也若以不见収录而遽以是疑之则论语所引几何而素以为绚兮之词偏其反而之句皆逸诗也岂可以是而尽疑论语乎前人音辨者多皆有得失或前后相远者有之或多寡不同者有之欧阳集古所录可见者四百六十有五胡世将资古所录虽后出可见者四百七十有四吾衍氏比资古又加三字余得宋时搨本虽不能如集古资古吾氏所载然比今世所有者极为精好因装潢成轴每鼓后以释文谱之其阙文依吾氏潘廸补以围方末书杜甫以下诸贤诗文时一观焉则俨如对古人矣时洪武乙丑夏五月朔后学赵则古书
洪武丙寅春正月十三日同舍弟纶访防谦先生于余姚之坞山夜宿墨窓灯下获覩石鼓文卷为之叹赏慈溪后学孙经谨题
后学张壹民在考古台观
洪武丁卯秋七月既望荥阳郑桐拜观于龙泉山房石鼓文隋唐以前未见纪录自苏朂而下名公