东里子论印

钟、王，文有《左》、《史》，诗有李、杜，不可无一，不可有二者也。而不善学者，不其知皆自苦心营炼中来，将欲舍古人之成法，以学先生之雄放，势不致荡越范围不止，是岂先生阶厉哉！夫印之为道，固有至理，历代以来，作者如林，先生《印指》一书，月旦诸家，扶进后学，未尝不折衷于古，得其中正。则其自为印也，非放亦可知矣。今之学者，不由规矩准绳中究心精炼，而遽以先生为法，是犹未立而驱之行也，岂可得乎？余初从先生游，窃自喜斯道得其途则甚易，及益深之而益知其难，近来究心《印薮》诸书，始叹先生之学问有本，于古为化，空所依傍，自成一家，未可以一骤至，解人慎勿舍规矩准绳以学先生哉!
倪郁洲，余文学受业师也，博古嗜奇，初所作印，多趋险怪，刀锋尖利，浑朴未免有亏，后一变而宗《印正》，则纯乎秦之嫡派矣。平满圆朴之中，犹自英英露爽，能品也。红文有修能遗意，生趣可人，第终不能改而不用尖刀，亦所不解。
程穆倩名冠南国，以余所见不过数十印，不是概其生平。以所见沦之，白文清瘦可爱，刀法沉郁顿挫，无懈可击，然未脱去摹古迹象也；朱文宗修能而又变其体，近日学者爱摹之。
马西樵，淮隐人也，专于学古人之拙处、陋处。力矫近世纤巧之弊，可谓挺然独立者，然有意为之，未免着痕，要亦不失文人面目。
吴幼石、孙白村、郭子谦、杨平子辈，皆出自爨公面授，然谓文人游戏则可，若语于斯道之精微，则概乎未之有得也。
张容仲、秦赞元亦爨公薪传，但文理不深，凡爨公已刻字摹之酷似，间以己意则鄙俚不堪观矣!
姚彦徵、郑恪谨市头射利，无深责，而恪谨私淑爨公，间有一二不失矩度。彦征则与爨公同时，以其所学，尽出稠辈，独不免于逢迎世好，而晶玉诸章一入其手，则力量不犹人。未可以俗下忽之。
米紫来冠裳中群推宗匠，然师心夸大，已阶之厉，至胡臬司所刻谱，徒诩淹博，不辨世代，不正体格，杂然相就。且其为书，纸光墨色，事事精致，易悦俗目，不重斥之，惑乱将不知所底止也。