印指

《印指》，不分卷次，清秦爨公著。秦爨公，清初河南人，生平事迹不详。秦氏撰有《印说》、《印指)两书，载古仪冯泌《东里子别编》中。冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力，博稽遐览，上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明，集为《印说》，晓然示人以斯道之宗。而又以己意著为《印指》，以昭宋学。”并誉《印指》为“传心之要典”。它言及司马尧夫、陈卧云、项养老、刘无生、胡爱寮、沈子中、张大木、洪德润诸家，多不见经传，足补《广印人传》之阙如，颇有价值。对胡曰从(十竹斋)等印作，抨击激烈，诚一家之言。秦氏《印说》系采集前人论说，多散见于本文选所收诸篇中，为避叠床架匿，故不录。
此编据西泠印社《印学丛书》本、丁仁审定旧抄本校勘。
章法，全章之法也。俯仰向背，各有一定之理而实无定也。有不慊于自心，便不慊于众心矣。必相依顾而有情，一气贯串而不悖，自然而然，始尽其善。字法者，一字之中俯仰向背，各有—定之势，虽以平方正直为主，而平方正直，大匠教人之规矩也。其中不方不圆之妙，则又可理会而非可以臆逆也。详玩《印蔽》，细省六书，自然有得。
章法、字法虽具。而丰神流动、庄重古雅俱在刀法。要使肥中有骨而无臃肿之失，瘦中有筋而无枯槁之弊。又如梓匠斫轮莫可端倪，所渭无斧斫痕乃为贵，柔而不柔，劲而不劲，苍然钉骨，浑融古朴，圣不可知之谓也。
今俗儒薄六书为游艺，古文失传，秦、汉以下，八代章玺无不悉具，法以尽传，要令会八代之精，得心应手始为得之。余小子生晚居隘，每以不得与文寿承同地为恨，然私淑一念，寝食不忘，殚一生精力，积学深思，理会神解，觉与此道稍稍有得。然天下大矣，岂敢藐视，故就生平所见者，略为月旦，使斯道不至湮没复坠云耳。
司马尧夫淳正古朴，而秀爽之气露而不露，不露而露，有蕴藉、有涵蓄，绝不作近代纤巧观，大家也。其刀法有一种沉厚之气，令人反复玩之不厌。
陈卧云亦秦、汉大家也。刀法古健而稍带俏意，绝无近代体格，可称雅俗共赏。甘 章法、字法俱佳，刀法老而有生趣。项养长老而滑，熟中亦有生趣者，俱从《印薮》中化而用之。进退有法，不出矩蠖，虽唐、宋及近代，亦有一种苍然之气，资深逢源，