梁遇春散文_梁遇春
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毋忘草
小.说。t。xt-天/堂
毋 忘 草
一
butler和 stevenson 都主张我们应当衣袋里放一本小簿子,心里一涌
出什么巧妙的念头,就把它抓住记下,免得将来逃个无影无踪。我一向不大赞成这
个办法,一则因为我总觉得文章是“妙手偶得之”的事情,不可刻意雕出。那大概
免不了三分“匠”意。二则,既然记忆力那么坏,有了得意的意思又会忘却,那么
一定也会忘记带那本子了,或者带了本子,没有带笔,结果还是一个忘却,到不如
安分些,让这些念头出入自由罢。这些都是壮年时候的心境。
近来人事纷扰,感慨比从前多,也忘得更快,最可恨的是不全忘去,留个
影子,叫你想不出全部来觉得怪难过的。并且在人海的波涛里浮沉着,有时颇顾惜
自己的心境,想留下来,做这个徒然走过的路程的标志。因此打算每夜把日间所胡
思乱想的多多少少写下一点儿,能够写多久,那是连上帝同魔鬼都不知道的。
二
老子用极恬美的文字著了《道德经》,但是他在最后一章里却说:“信言不
美,美言不信。”大有一笔勾销前八十章的样子。这是抓到哲学核心的智者的态度。
若使他没有看透这点,他也不会写出这五千言了。天下事讲来讲去讲到彻底时正同
没有讲一样,只有知道讲出来是没有意义的人才会讲那么多话。又讲得那么好。
montaigne(蒙塔涅,法国散文家),vo1taire(伏尔泰,法国启蒙思想家),pascal
(帕斯卡,法国数学家、物理学家、哲学家),hume(休谟,英国哲学家、历史学
家、经济学家)说了许多的话,却是全没有结论,也全因为他们心里是雪亮的,晓
得万千种话一灯青,说不出什么大道理来,所以他们会那样滔滔不绝,头头是道。
天下许多事情都是翻筋斗,未翻之前是这么站着,既翻之后还是这么站着,然而中
间却有这么一个筋斗!
镜君屡向我引起庄子的“道隐于小成,言隐于荣华”,又屡向我盛称庄生文
章的奇伟瑰丽,他的确很懂得庄子。
三
我现在深知道“忆念”这两个字的意思,也许因为此刻正是穷秋时节罢。
忆念是没有目的,没有希望的,只是在日常生活里很容易触物
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