孝经_
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开宗明义章第一
【原文】仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,
上下无怨。汝知之乎?’
【注释】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。
孔子说:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天
下的人民,都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。
这个道德的妙用,你知晓吗?’
【原文】曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’
【注释】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开
他的坐位站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样
深奥的道理呢?’
【原文】子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’
【注释】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,
就是孝道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢的告诉
你’。
【原文】‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。’
【注释】‘说起这个孝道,固然范围很广,但行的时候,却很简单,你要晓得
爱亲,先要从自己的身上爱起。凡是一个人的身体,或者很细小的一根头发和一点
皮肤,都是父母遗留下来的。身体发肤,既然承受之于父母,就应当体念父母爱儿
女的心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这就是孝道的开始。’
【原文】‘立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。’
【注释】‘一个人的本身,既站得住,独立不倚,不为外界利欲所摇夺,那他
的人格,一定合乎标准,这就是立身。做事的时候,他的进行方法,一切都本乎正
道,不越轨,不妄行,有始有终,这就是行道。他的人格道德,既为众人所景仰,
不但他的名誉传诵于当时,而且将要播扬于后世,无论当时和后世,将因景慕之心,
推本追源,兼称他父母教养的贤德,这样以来,他父母的声名,也因儿女的德望光
荣显耀起来,这便是孝道的完成。’
【原文】‘夫
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