三字经·百家姓·千字文_轶名

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天地名物之大，古今事迹之广，得之散见者繁而杂，获之类聚者简以易。宋儒王伯厚先生《三字经》一出，海内诲子弟之发蒙者，咸珍若球刀。然幼年童稚，不过仅习其文而已，不知此书即一部袖里《通鉴纲目》也。王晋升先生虽有注解，未窥全豹。认庵柏先生更加增补，亦嫌疏漏。道光庚戌春，余适锦城，偶得衡阳贺兴思先生编辑注解俗讲一书。翻阅未竟，不禁欣然曰：“此诚古今奇观也！”询其从来，乃自京师中带回抄本，惜哉未传剞劂，不能遍海内而有之。自余抄获此书，都心向往焉。已而请代抄誊数次，至秋乃获。越数日，始竣。奈仓忙中，原本之内多有舛讹，未暇更正；且于帝王一节，诸僭伪国亦未全载。不时披览，于余心终觉歉然。兹于馆课之暇，重加订补，与原本稍为详细。奈余年五旬有二，目力就衰，字迹虽非模糊，而点画歪斜可耻。越月抄成，世之欲观古今者，读其词，习其义，天人性命之微，地理山水之奇，历代帝王之统绪，诸子百家著作之缘由，以及古圣昔贤由困而亨、自贱而贵，缕晰详明，了如指掌。是散见于诸子百家中者，而以一帙聚之，则此书注解，不惟好古博经者，资其便于睹记；而寻章摘句之后生小子，亦得以广其见闻焉。余不揣荒陋，抄竣，援叙始末，以弁诸首云。 www.xiaoshuotxt。com**t*xt小*说**天*堂 第2章 三字经注解备要(1)
人之初，性本善。
【注解】“人”，泛指众人。“初”，是有生之初。“性”，是性理之性，与下面性情的“性”字不同。这两句是指立教之初、发端之始。
【释义】天以阴阳五行，化生万物，气以成形，即赋予理。先有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。
孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳。男以女为室，女以男为家，故人生配偶为夫妇。
阴阳合而后雨泽降，夫妇合而后家道成。乾道成男，坤道成女。
乾为天，属阳；坤为地，属阴。父为天，气禀乾道，属阳；母为地，气禀坤道，属阴。天覆于上，地载于下，合成卦体，乃乾健坤顺。天以阳气下降，地以阴气上