红囊经

其精微。穴情赋最极活泼乃为生气。熟观古墓才能自得。选择之利害多在一纪。今以古墓定吉凶。岂能悉其造墓之期。固知年月日时。治近不能治远也。先贤：方方位位有神杀。避得山通向又侵。惟有山家生气旺。天机妙诀好留心。又云：七十二龙逢旺相。观此则补山相主。弱孤造命之外。皆伪传也。但选择莫要于天文。惟秦西为最精。假我数年尚其矣之。天机妙诀总在平分六十甲子。奉国禁则以盈缩代之。至朱蔡亦未知之。复还其固有而于坐穴。天玉、青囊、玉尺其传未广。二公亦竟不知。术家有知之者。疑盈缩为本来平分为添设。而与杨曾截然异路。仰观俯察之学皆始黄帝。惟杨曾得其绪耳。盈缩之非大度六十。一之谬顶门针辨之既详。兹不再赘。大五行即金木水火土。在先天为河图。在后天为挨星。箕子之洪范实不外此。自铜涵灭蛮乃洪范之名。使人易信非真。洪范也。嗣后有一真谈。即说一谬解。因奉国禁乃亦以伪传伪。自宋及今。国禁既驰。必使此道明于中天。不惟有禆于富庶。实有助于国家养育人才矣。可不明辨之乎。谬种伪传汗牛充栋削不胜削。摘不胜摘。即摧官篇顶门针亦合者二三。离者七八。蔓草不除。则嘉禾不莠。辨之不早，真伪不分。惟玉尺经乃杨曾心法引而不发。尚不如天玉、青囊、红囊之奥。细心读之。人人可以自得。故此未註。以待将来。河图为先天。纳音为后天。必寻到源头。而五行之名始不虚设。余也遍考性理并及河图所论。纳音总无不是。否则其图愈多观与念乱。张思先有言曰。所恨古人不我见。我亦特为大息耳。





　宜丰李三素识 天机贯旨红囊经目次








　宜丰李三素著 一卷 经囊经注解 九星歌诀 四下十八局定例 放水十四局（放水顺也） 逆水局十六 收右水九局 收左水九局 十二支正神向 兑卦详断 破局详断兑卦 红囊经四十八局坐穴 二卷 天机赋（论房分吉凶） 论挨星联珠诀辨 论龙三谬辨 顶门针是非辨 穿山透地三盘卦例辨 论阴阳辨 夺神功改天命必兼用三针 论生死不论阴阳辨 论左右关之伪辨 得诀归来好看书 三卷 龙穴砂水释名总说 论罗经说 罗经祸福辨 登山不用开罗经 望气论 论认水立向 尝水辨 求福即孝子 秘诀辨 论五行之谬 俯察提纲 论小玄