太乙金镜式经

洋溢自有敛畴锡福之所以然夫岂演纪寻元之可得而推测是书所列乃秦汉间纬书之遗禨祥小数之曲説不衷于正宜为圣人所必斥特以其术为三式之一所传尚古其书亦出自唐人故附着于録而详加辨正以祛千古之惑焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
太乙金镜式经序
太乙天帝之神也下司九宫中建皇极钦若则彛伦攸叙怠弃三正错乱五常黄帝以惠迪吉而为五帝之圣大禹戒从逆凶而衍九畴之文炎汉髙祖受命张良秘金刀之録吴主争权刘惇演炎旌之祥神用于不言之载睿化于无为之间闭户而休咎自征拂鉴而毫髪皆极非主精妙物执契于混沌之始者又何足以知之爰发上元迄是帝载几千年而一圣数百年而一贤得隩隅有登龙之喜窥闭键而若重闗之隔沿波独往泛沧海而不归讨本穷源恃孟门之崭絶至于计神审物天目司奸一三置将之数四六对絶之气掩迫孤单闭杜十精防交较以八节占水旱九州言吉凶五将定主客亦犹兵戈胜负丘明受经而作传见非公谷子夏师圣而序诗复殊毛鲁学而时习之攻乎异端笑他人之【阙】未忘已拙以蠡测海以管窥天心见之外愚衷谓尽或指陈实録或诞嘉名正二局有隂阳之殊糺六壬附时计之谬淮南分野纵博我以多闻黄道日躔竟有疑而则阙源流则广枝叶扶疎孤裘同士荐之风玉石抵昆山之鹊虽亿则屡中时自贤于仲尼而谋之不臧且推过于季氏王大实遂偃风国之事多惟惭徳伏惟开元皇帝陛下明极稽疑睿圣作范察璇玑以齐七政制礼乐以穆百揆明太乙之威神封泰山之能事髙视万古名言谓何神嘉承日月之照荷覆帱之广参诏赐于金马观秘借于兰台嗟此式经有乖防防乃上稽天象中迹筭术下统人事旁贯嵗时考帝先于神女之符歴载纪于苍颉之笔甲乙之终数宫元之往复奇偶之二筭胜负之八门与人惎法式之阵图水火之失礼乐不兴之论周字狂简之文或义通而即流或理僻而便削皆考经义以一贯之穆若蕙畹声如玉振夫诗对恵连輙得嘉句笔因乐广便至能文万殊皆极而同归独见忘言而既騐校之以元纪又精之以日时代谋于述作之前总括于天人之际防披览得意之妙动契合如神之在亦旷代之能事也经凡十卷名曰太乙金境式经若笔削后于孔明用贤则子房升堂风后入室宋琨乐产李淳风属可座廊庑之下如以尔言过矣将俟来哲
钦定