发微论

钦定四库全书

　子部七
发微论



术数类三【相宅相墓之属】提要
【臣】等谨按发微论一卷宋蔡元定撰元定字季通建阳人游于朱子之门庆元中伪学禁起坐党籍窜道州卒于谪所后韩侂胄败追赠廸功郎赐諡文节事迹具宋史儒林元定之学旁渉术数而尤究心于地理是篇即其相地之书大防主于地道一刚一柔以明动静观聚散审向背观雌雄辨强弱分顺逆识生死察微着究分合别浮沉定浅深正饶减详趋避知裁成凡十有四例逓为推阐而以原感应一篇明福善祸之理终焉葢术家惟论其数元定则推究以儒理故其説能不悖于道如云水本动欲其静山本静欲其动聚散言乎其大势向背言乎其性情知山川之大势黙定于数里之外而后能推顺逆于咫尺微茫之间善观者以有形察无形不善观者以无形蔽有形皆能抉摘精奥非方技之士支离诞漫之比也地理大全亦载此书题曰蔡牧堂撰考元定父发自号牧堂老人则其书当出自发手或后人误属之元定亦未可知然勘核诸本题元定者为多今故以元定之名著于録焉乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
发微论



宋　蔡元定　撰刚柔篇
易曰立天之道曰隂与阳邵氏曰立地之道刚柔尽之矣故地理之要莫尚于刚柔刚柔者言乎其体质也天地之初固若漾沙之势未有山川之可言也既而风气相摩水土相荡则刚者屹而独存柔者淘而渐去于是乎山川形焉山体刚而用柔故髙耸而凝定水体柔而用刚故卑下而流行此又刚中有柔柔中有刚也邵氏以水为太柔火为太刚土为少柔石为少刚所谓地之四象也水则人身之血故为太柔火则人身之气故为太刚土则人身之肉故为少柔石则人身之骨故为少刚合水火土石而为地犹合血气骨肉而为人近取诸身逺取诸物无二理也若细推之凡涸燥者皆刚夷坦者皆柔然涸燥之中有夷坦夷坦之中有涸燥则是刚中有柔柔中有刚也凡强急者皆刚缓弱者皆柔然强急之中有缓弱缓弱之中有强急则是柔中有刚刚中有柔也自此以往尽推无穷知者观之思过半矣
动静篇
其次莫若明动静动静者言乎其变通也夫槩天下之理欲向动中求静静中求动不欲静愈静动愈动古语云水本动欲其静山本静欲其动此逹理之言也故山以静为常是谓无动动则成龙矣水以动