陆氏易解
蒙。
六五,阴爻在蒙,暗蒙又体艮少,故曰童蒙。
需
六四需于血。
外卦坎水为险,亦阴称血也。
讼
天与水违行。
天道西行,水东流,其路背也。外象干,西北方之卦。内坎水,正北方之卦。其流东也,二气不交,曰讼。
师
象曰,地中有水,师。
坎在坤内,故曰地中有水。师,众也。坤中众者,莫过于水。
九二在师中吉。
阳居九二也。
比
比卦,一阳五阴,少者为贵,众之所尊者也。
小畜
宻云不雨,自我西郊,尚往也。
一阴劣,不能固阳,是以往也。
履
刚中正,履帝位而不疚,光明也。
当履之时。
眇能视,跛能履。
此履非其位六三。
泰
上六,城复于隍。
三阳务上,坤顺而往,往而不巳,否道至。
否
小人道长,君子道消。
阴小人,阳君子。
其亡其亡,系于包今作苞桑。
包,本也,言其坚固不亡。如以巽,绳系也。苞桑则丛桑也。
否终则倾,何可长也。
否极则泰来。
同人
九五,先号咷而后笑。
隔于阳位,不能决胜先克,故曰号咷。后获合,方喜,故曰后笑。
大有
火在天上,大有。
离为火,为日,故曰大有。
谦
阙
豫
天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。
坤顺震动。
随
动而说。
震一阳二阴,阳君阴民,得其正也。
王用亨于西山。
亨,祭也。
蛊
阙
临
至于八月,有凶。
建丑至未,至于八月入遯。
观
风行地上。
君子之徳,风。小人之徳,草也。
六三,观我生。
我生即道也。
利用宾于王。
臣道出于六四爻也。
噬嗑
动而明。
象雷电也。
九四,噬干胏,得金矢,利艰贞吉。象曰利艰贞吉,未光也。
肉有骨,谓之胏。离为干肉,又为兵矢,失位用刑,物亦不服,若噬有骨之干胏也。金矢者,取其刚直也。噬胏虽复,艰难终得申其刚直,虽获正吉,未为光大也。
贲
六四,贲如皤如,白马翰如。匪冦婚媾。
震为马,为白,故曰白马翰如。按皤亦白素之貌也。
剥
象曰,山附于地,剥。
艮为山,坤为地,山附于地,谓髙附于卑,贵附于贱,君不能制臣也。
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