易象大意存解

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徽州府学教授任陈晋撰
太极
太极只是个理图书内不见有所谓太极而无形之太极即寓于隂阳五行先儒谓虚其中者是也所谓无极而太极也○太极伏羲只是在下一画即濂溪亦是一图至隂阳各半隂中有阳阳中有隂今之所谓太极图乃根极图也不得混看
隂阳五行
九图俱是发明天地隂阳五行之理不先将隂阳五行考证明备观图不得把鼻图説云太极动而生阳动极而静静而生隂静极复动可见隂阳虽是二气实则一气之屈伸五行质具于地而气行于天五行要先看其生成之序则洪范所云一水二火三木四金五土天地隂阳之气絪緼蒸濡濡即是水蒸即是火只是有了气便自然有水火如釡上蒸自然有气汗水出只管热便是火也水火有形而无质水至防故居一火渐着故居二水火渐成形质便生出木来木犹是隂阳疏越之气再加坚链便凝而为金更加盛大便处处布满是土先儒谓木得水清华之气金得火刚烈之性至土则无所不有五行生成之序所谓质具于地者如此若其气行于天则一木二火三土四金五水以是为春夏秋冬以是为相生相尅○天地间惟水土最为盛大试看天壤内何处不是土而九州外皆有大海环之故一生水而五生土为五行之包络○五行木金土成了形质故其用不神水火之用则神故自无而之有亦自有而之无○水看去似沉暗而中却光明火看去甚有光熖而中具黑心此谓隂阳互根○夏天火气旺而火形衰故夏日之火不甚光明冬天水气旺而水形衰故冬时泉泽枯竭水火之形与气互为消长者也○五行惟火生土理似难明先儒曰火有推陈出新义又曰千年积土下有刼灰此亦是火生土之騐○五行生成之序及运行之序火皆居第二何也阳刚不为物先又火属心象故居中位也○土虽寄旺四时而生成之序则列在夏秋之交○天地间五味五声五色人之五德五事莫不以五行配合故处处离五行不得
河图洛书
河图是马背上几个毛旋文洛书是龟背上几条折裂文所谓天地自然之易须玩其自然气象○河图在象传以天一地二叠数去最为自然不必定指出隂阳五行然图书皆绘五行配合运行之理○河图以五生数统五成数而同居其位洛书以五竒数聨四偶数而各处其方图以左旋相生书以右旋相克图之相得有合拟于兄弟夫妇而书之竒偶偏正则分定君臣此所谓图书之异然而图以流行生即以对待克书以流行克即以对待生图书皆五居中书缺十而一九二八三七颠倒数之皆成十五之