易象大意存解

坤旣还其始运于是渐就诚实由体达用为无妄为大畜为颐为大过德盛而才昭大过又示以济变之材也篇末以坎离终天地之大用在水火此上篇之大结搆也
上篇首天地下篇首男女咸恒二卦下篇之领纲大率上篇主天运而兼治化下篇多言人事而间及天运人道之大莫如进退遯以退为义大壮晋皆以进为义壮徃也圣人每于好处即参一不好象以示警进必有伤故以明夷继晋以睽继家人再即人道之大推拓言之为蹇解为损益王政之最大下篇极紧要卦由此复説到气运则夬姤二卦持下篇之枢上篇复还干位下篇姤返坤运一志幸一昭惕上下之义也旣以小人之见遇为忧则以君子之得朋为庆为萃为升皆以君子上达而昭小人之无能为也困刚揜也刚揜则困并以阳刚上出而成养物之功圣人扶刚之义见矣总之世运已见败坏终不可无一畨革故鼎新作用此乾坤六子以震之一阳动于下艮之一阳耸于上而成旋转之功也振作安静之功旣成于是复还人道之始渐或以从容进归妹得其所归或以明动而为丰或以止所而为旅随时寓义不拘其方持世以刚德而入世则兼用柔道此巽顺而不迫与兊之能悦物又下篇所以终六子之功用也由是而委蛇应物为涣为节为中孚为小过应物之道常变交尽到得篇终而以旣济未济二卦结之仍归水火为天地之大用上篇水火各司其权下篇水火交着其用两篇许多道理以未济终尤见天地之理生生不尽尤见圣人之大作用也○天地定位故上篇首乾坤中否泰山泽通气雷风相薄故下篇首咸恒中损益水火不相射故上下经终坎离旣济未济也
杂卦传
序卦从先天图来杂卦从后天图来即所谓互卦也互卦只取中四爻相互循环互之成十六卦十六卦总归乾坤旣济未济四卦自乾坤以下五十六卦皆两两相对独大过以下八卦不取相对此又在中四爻相互之外以见互体之无不可通也序卦主天道以乾坤始以旣济未济终杂卦主人事以干始以夬终结归君子道长小人道忧圣人之用意深矣
先天六十四卦由一生两自下及上画成后次第观看万象包入其中盖极自然之妙用不着一毫人事拟议此互卦图盖从旣画之卦提出来安排推算或某某下去一画上生一画为反为对从隂从阳或不变或变其配合处几于巧夺化工然毕竟是用人事推排终不如先天图之为自然窃恐圣人亦未必用此巧法也此与序卦俱得之河内女子向来原不列于古经故为附论以俟后世之详知易者
易象大意存解