易裨传

具于其中而其肇
未形焉故曰易有太极
太极动而生阳静而生阴分
阴分阳两仪立焉则竒耦之
画所自形也故曰太极生两
仪此太极一变而得之者也
阳分而为阴阳曰阳中之阳
阳中之阴阴分而为阴阳曰
阴中之阴阴中之阳阳中之
阳阴中之阴是为老阳老隂
阳中之阴阴中之阳是为少
阳少阴此四象之画所自成
也故曰两仪生四象此太极
再变而得之者也
四象之阴阳复分而八卦成
列则三才之画具矣干与坤
对离与坎对兑与艮对震与
巽对故曰四象生八卦此太
极三变而得之者也
【大传曰八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣説卦曰分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章此八卦重而为六十四卦太极六变而得之者也】
易者阴阳动静之总名也体用一原显微无间以其浑然全体肇朕未形则曰太极次第相生自本而末则有两仪四象八卦之分极而六十四卦三百八十四爻其实皆一易也方其为太极也卦画之理未尝不具及其为卦画也太极之体无乎不在初非二物也大传曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦已得干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八此八卦之小成也又曰因而重之爻在其中矣此八卦之生六十四卦也太极六变而得之者也六画既具则八八还相重复本卦为内重卦为外亦不外乎干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八之序也邵康节曰太极既分两仪立矣阳上交于阴阴下交于阳而四象生矣阳交于阴阴交于阳而生天之四象刚交于柔柔交于刚而生地之四象八卦相错而万物生焉是故一分为二二分为四四分为八八分为十六十六分为三十二三十二分为六十四犹根之有干干之有枝愈大则愈小愈细则愈繁故自太极之一变则始于一阴一阳之相交再变则二阴二阳三变则四阴四阳四变则八隂八阳五变则十六阴十六阳六变则三十二阴三十二阳而六十四卦备矣此大传所谓分阴分阳迭用柔刚故易六位而成章者也儒者论易人奋其私智往往巧为推排而圣人画易之本原益昧而不明观此图之统体则可以见自然之序非私智之所能及也康节曰易有三百八十四爻真天文也又曰图虽无文吾终日言而未尝离乎是天地万物之理尽在其中矣
大传曰天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此包牺氏先天八卦也帝出乎震齐乎巽相见乎离致