易笺

之序皆以人事求之而亦无徃不合矣
杂卦传
干刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求屯见而不失其居防杂而着震起也艮止也损益盛衰之始也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困相遇也咸速也恒久也涣离也节止也解缓也蹇难也睽外也家人内也否泰反其也大壮则止遯则退也大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也丰多故也亲寡旅也离上而坎下也小畜寡也履不处也需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也頥养正也既济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
附今考定杂卦传
干刚坤柔比乐师忧临观之义或与或求屯见而不失其居防杂而着震起也艮止也损益盛衰之始也大畜时也无妄灾也萃聚而升不来也谦轻而豫怠也噬嗑食也贲无色也兑见而巽伏也随无故也蛊则饬也剥烂也复反也晋昼也明夷诛也井通而困不相遇也离上而坎下也咸速也恒久也涣离也节止也蹇难也解缓也睽外也家人内也否泰反其也大壮则止遯则退也大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也颐养正也丰多故也旅寡亲也小畜寡也履不处也需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也夬决也渐女归待男行也归妹女之终也既济定也未济男之穷也
序卦六十四卦皆相连如绳之贯钱不能紊然卦本二卦反对序卦则逐卦相承如屯防反对需讼反对防固承屯讼固承需而需亦承防故曰序卦杂卦则只以卦反对言参差其序以见义故曰杂既取反对则二卦不宜相间隔自古以易为卜筮之书故其传冩多误古人之文惟诗歌叶韵彖传爻传多协韵亦有不尽叶者不牵文以就韵也即杂卦中不叶韵者多矣徐氏以韵更正后数卦亦未为得也今惟以卦相从首乾坤三十卦而至咸恒是卦虽杂而仍不失文王首尾之序则首乾坤宜终坎离首咸恒宜终既未济徐氏以韵人多从之今从文王之序反为未协乎至困脱不字柔遇刚刚决柔君子道长小人道忧皆误入彖传语非诸卦之例皆宜删去若以改经为嫌如亲寡旅明属旅寡亲亦一字不敢颠倒夬卦误在后亦必曲为之説拘文牵义皆泥古之过今为一一更正序卦取其义之相贯杂卦取其义之相反要亦无甚深意圣人存之以见反对之为义耳其亦筮人所纂以便记诵与
易笺卷八