易源奥义

虽非相反而亦相因
兑见而巽伏也
兑一阴见于二阳之上巽一阴伏于二阳之下
随无故也蛊则饬也
随则无事蛊则有事矣
剥烂也复反也
干五变成剥不己必爲坤阳糜烂且尽矣变之尽爲坤至复则一阳又返故曰剥烂也复反也皆主阳刚而吉也
晋昼也明夷诛也
明出地上爲昼其昼日三接之时乎明入地中爲夜其南狩得其大首之时乎
井通而困相遇也
井坎在上三爻皆当位故坎爲通困坎在下三爻皆不当位爻位阴阳相遇而已
咸速也恒乆也
男下于女其感虽速男尊于女其道自乆
涣离也节止也
风散水故离泽防水故止序卦曰涣者离也物不可以终离故受之以节
解缓也蹇难也
动于险之外其难可舒止于险之中其难可解
睽外也家人内也
二女同居其志不同行将析而居外男女各正位相合而居内
否防反其类也
杂卦皆是反其类唯否防小往大来大往小来其爲反对最明故只曰反其类以例诸卦
大壮则止遯则退也
止则不退矣退则不止矣
大有众也同人亲也
同人二五当位相爲正应同中又同爲亲大有二五不当位一阴在上诸阳皆应所从者众矣
革去故也鼎取新也
革弊所以去其故鼎烹所以取其新
小过过也中孚信也
阴过于阳是谓过也阴求于阳是谓信也过不可有信不可无也
丰多故亲寡旅也
处丰之世故旧必多处旅之时亲朋必寡人情也离上而坎下也
水曰润下火曰炎上
小畜寡也履不处也
皆一阴五阳之卦小畜安而履危者小畜处位当众以寡爲主履处位不当则反是矣
需不进也讼不亲也
有险在前不犯难行爲不进故吉上刚下险天水违行爲不亲故凶吉凶相反也
大过颠也
本末弱也上下相陵本末颠错
姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也
柔遇刚非困之相遇女归待男行非晋之进天下防遇之时男女之行必以渐进然后成夫妇之道
頥养正也
养正则吉
既济定也
亨小故曰定止者自止定者止之而后定也水火相济君臣相得是天下大治物性一定之时
归妹女之终也未济男之穷也
女始于笄终于嫁故曰归妹女之终离中女而趋上坎中男而趋下非相求也故曰男之穷也刚柔失位故穷夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
刚长乃终而复于干也
周易原防卷八