易学启蒙小传

九而穷穷则变故革在先天当十八二九之究也在后天当四十九蓍数之极也四十九而革去故五十而鼎取新开物于寅帝出乎震而循环无穷矣葢天地五五有五之数河图洛书实互用之先天则河图之九而分左右皆叠二九而周乎六十四后天衍洛书之九而上下亦合二九而总乎三十六邵氏此图岂非明羲文之易同中异异中同也欤呜呼孔子杂卦一専以反对而后天易互用两卦十二爻之深防也学者潜玩杂卦而防以子云頴达之则于邵氏此图信其为冩出天地自然之法象矣朱文公殆亦留斯义以俟后人邪輙不自揆敬述而申之曰易学启小淳祐戊申中元日巴郡税与权序
钦定四库全书
易学启防小
宋　税与权　学
天地自然本数
易大曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行神也
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五再闰故再扐而后挂是故四营而成易十有八变而成卦八卦而小成引而伸之触而长之天下之能事毕矣显道神徳行是故可与酬酢可与祐神矣天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河图洛书出圣人则之
易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦
干之防二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十当朞之日二篇之防万有一千五百二十当万物之数也
自一二三四五之生数积之应易有太极至八卦之十五数自天一地十积之亦应天地五十有五之数本五十五数中之五谓之神数以此五神数而运大衍之五十数也五十五数中之一此太极也居天五之中驾四象而生八卦河图洛书实互用之一为太极而居五之中五又为皇极而居四象八卦之中此河图洛书皆五居中而十寄位焉前而一二三四以五为中后而六七八九亦以五为中则一为始而九为终十以隂之盈数偶阳而成之故河图洛书皆中虚五与十而止见九位焉耳羲文则之定为乾坤竒偶之九画以作八卦又重而为六十四卦大哉九乎此天地自然之文而象数之大原也自汉以来诸儒异今本邵氏观物篇而正之
河图之文按子云所述具天地五十有五生成之数中虚五与十而为九位焉闗子明则云七前六后八左九右其意谓伏羲当太古鸿荒之初肇见河图四象仰观俯察订乾坤竒偶之九