易学启蒙小传

先师魏文靖公在时相与叹恨尝欲刊正之而未果子既本邵子定着周易古经二篇冠于十翼以酬先师九原之志而従丞相克斋游公质之吁前圣作经以俟后圣而异学汨乱如此顾惟晚陋何敢轻议古人然不直则道不见知我罪我者察焉是嵗日南至与权再题
予既本邵子定着周易古经上下篇与十翼如前而谓眆乱圣经者汉魏以来诸儒之罪而王弼韩康伯尤其罪之魁者也或靳之曰嘻其甚矣易非王韩何以至今子独不见先正尝黜与注疏异者乎予曰不然易更三圣虽秦焚书易以卜筮免此殆天未丧斯文也按西汉儒林传费直始以象繋辞文言十篇解上下经岂曽错杂二篇与十翼哉洎东汉马郑首乱圣经王韩尤而効之故范甯著论谓浮虚相扇儒雅日替其原起于王弼何晏其罪深于桀纣桀纣之罪祸一世王何之罪迷厯代予尝考王何与韩三人之本末葢王何同仕正始而以曹爽兄弟为主弼尚老庄世讥其叙浮义则丽辞溢目造隂阳则妙赜无间然坐曹爽党而摈晏则自以为与夏侯太初司马子元得易之神深者亦坐曹爽而族若康伯虽孔氏頴达言其亲授学于王弼然诋序卦非易之緼已无忌惮而史载其与袁宏辩谦亦卑而无甚高论本朝接南北五代道丧文之后一时名卿姑以注防不可倍而矫士习之轻浮遂使世之父祖诏子孙师诏其弟子锢成风疾牢不可破不知易经数圣人手而论语乃亲孔门格言岂彼晏等仕操懿者可汚篇端而擅古注集解之笔哉夫孔子大圣人迁固以为晚而喜易读之韦编三絶而紫阳翁以史记世家订之谓孔子反鲁实哀公十六年丁巳时年六十八然定书删诗正乐序易彖象卦文言有假我数年卒以学易等语然则紫阳翁葢信迁固晚而喜易而不信何晏论语集解五十以学易云耳矧弼虽弱冠而废死康伯逾四十惑于日者而病死乃敢干乱文王周公之经而轻訾孔子十翼揆以春秋斧诛絶不贷而三圣遗经奚待若人而千百年间仅有范声其罪而讨之子以予言为过岂是非好恶果易乎我心之所同然哉因答或人而志其于此已酉正月与权谨三书之
此书系借陈笑闲冩本抄録其正经二篇并十翼与晦庵无异其注十翼即晦庵本故不复録大徳丙午九月十六日石涧俞琰志
右税氏周易古经分为二篇上一下二象上三象下四繋辞上传五繋辞下六文言七卦八序卦九杂卦十其经卦如乾坤不可反则画两卦如屯防可反止画一卦今録其乾坤屯防四卦为例余象不复録