易图说

闰五嵗再闰故再扐而后挂
右分二挂一揲四再扐凡四营谓之一变至再变分挂揲扐如初三变则为一爻
揲蓍之法说卦备言之先儒于其用四十有九误认经意乃谓但用四十九蓍虚其一以象太极也又谓去一之余有四十九合而未分以象太一也其说皆大不然夫五行之数一六为水二七为火三八为木四九为金五五为土合之而成五十大衍之数实本于此盖取五行之全数也蓍之生也满百嵗者一本而百茎合于五行之全数者二筮必用百嵗之蓍亦取其数之自然也五十而去其一则非数之全非自然者矣故挂一则可去一则不可其用四十有九谓用之于揲也既去其一又挂一焉是不用者二而用之才四十有八也既挂矣蓍顾不足于用乃复并所挂数之以求其竒是虽挂而实未尝挂也挂之为言别也别而置之则不当用之于揲复取而并之得乎案太揲蓍亦以虚三别一为法此误由来久矣一说谓第一揲不挂一则所余皆得五而无变惟挂一则所余非五则九至第二第三揲虽不揲亦有四八之变焉则是前一变挂而后二变不挂也分而不挂于四营之义亦不合矣唯九江周燔之说曰筮法先以两手围蓍五十象太极演成之体次以两手分蓍为二象天地开辟之形然后挂一不用用四十有九揲之先左后右各四数之先归竒于扐以象一闰再扐以象再闰此一变也后揲而围之而分之而又挂之故曰再扐而后挂言后揲复挂一也案如旧法则可以挂可以无挂如周氏之说则每变必挂虽欲不挂不可得也天下之理唯至于不可加损于其间然后知其为自然而然者此类是也挂一以象三三才之具也而其一挂而不用所以示倚数于天地而不以人参焉之义也王弼乃曰其一不用易之太极也四十有九数之极也又曰无不可以无明必因于有故常于有物之极而必明其所由之宗虚无之论此其椎轮欤夫虚无之论始于揲蓍之法而卒以贻晋室之患儒者之于经其于是非疑似之际辨之不早其为患盖有不可胜言者岂特虚无之患也哉易图说卷三
古易六十四卦象而不名卦皆有辞又大书其爻而系辞焉惟乾坤覆卦之象余则否彖象系辞各有传合文言说卦序卦杂卦为十篇古易大略盖如此后世儒者便文求义乃取象彖系传文言之文杂入为经凡系辞之文与夫象之覆者皆略之三圣遗书始失其本真矣天佑斯文全书仍在学者犹获见于千载之下如是为经如是为传益以识古圣人作述之本防吁何幸欤端平丙申四月既望吴人何元寿因刋于湖广饷所敬书其后