文公易说

如子善向看易传徃徃毕竟不曽熟如此则何縁得防浃洽【同上】
论易云其他经先因其事方有其文如书云尧舜禹成汤伊尹武王周公之事因有许多事业方说到这里若无这事亦不说到此若易则是个空底物事未有是事预先说是理故包括得尽许多道理看人做甚事皆撞着他又曰易无思也无为也易是个无情底物事故寂然不动占之者吉凶善恶随事着见乃感而遂通又云易中多言正如利正正吉利永正之类皆是要人守正又云人如占得一爻湏是反观诸身果尽得这道否也坤云六二直方大不习无不利湏看自家能直能方能大方能不习无不利凡皆类此又云所谓大过如当潜而不潜当见而不见当飞而不飞皆是过又曰如坤之初六湏知履霜坚氷之渐要人恐惧修省不能恐惧修省便是过易大槩欲人恐惧修省又曰文王系辞本只是与人占底书至孔子作十翼方说君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占又曰夫子读易与常人不同是他胷中洞见隂阳刚柔吉凶消长进退存亡之理其賛易即就胷中写出这道理味道问圣人于文言只把做道理先生曰有此气便有此理又问文言反覆说如何曰如言潜龙勿用阳在下也又潜龙勿用下也只是一意重叠说伊川作两意未穏【同上】
铢问程易如何看先生曰且只恁地看又问程易于易之本义如何先生曰程易惟是不说易文义处只说道理处极好看又问干繇辞下觧云圣人始画八卦三才之道偹矣因而重之以尽天下之变故六画而成卦据此说却是圣人始画八卦每卦便是三画圣人因而重之为六画似与邵子一生两两生四四生八八生十六十六生三十二三十二生六十四为六画不同先生曰程子之意只云三画上叠成六画八卦上叠成六十四耳与邵子说诚异葢康节此意不曾说与程子程子亦不及问之故一向只随他所见去但他说圣人始画八卦不知圣人画八卦时先画甚卦此处便晓他不得又问启蒙所谓自太极而分两仪则太极固太极两仪固两仪自两仪而分四象则两仪又为太极而四象又为两仪以至四象生八卦节节推去莫不皆然可见一物各具一太极否先生曰此只是一分为二节节如此以至于无穷皆是一生两耳因问序所谓自本而榦自榦而支是此意否先生曰是【董铢録】
问易中也有偶然指定一两件实事言者如亨于岐山利用征伐利迁国之类是也先生云也是如此亦有兼譬喻言者如利涉大川则行船之吉占而济大事亦如之
文公易说卷二十三