学易记

白云曰散则离矣有节故可止
解缓也蹇难也


　解蹇
南轩曰天下之难既解故安于佚乐每失于缓蹇者见险而止故爲难
睽外也家人内也


睽家人
白云曰睽本于外疑家人本于内至故治家者必先其身治天下者必先其家
否泰反其类也


　否泰
南轩曰否君子退而小人之类进泰君子进而小人之类退此其类所以相反也
大壮则止遯则退也

壮大遯
白云曰壮之不止小人之壮也君子之壮则有止遁之退大壮之止皆克已之道
大有众也同人亲也

有大同人
白云曰其有非一故众众则大能同乎人则天下亲之易知则有亲同人之亲其得干之易乎
革去故也鼎取新也

　革鼎
南轩曰革弊所以去其故鼎烹所以取其新
小过过也中孚信也
【小过伏中孚】
南轩曰天下失其中故小有所过以复其中是过也乃所以救其不中者乎信由中也故曰中孚
丰多故也亲寡旅也

　丰旅
刘氏曰丰者民蕃物阜之时其多故自然也亲寡故寄旅
离上而坎下也

　【离下伏坎】
白云曰上下水火之性也
小畜寡也履不处也

畜小履
大畜以刚畜之也故所济者广小畜以柔畜之也故所济者寡
白云曰履以行爲义非处之道
需不进也讼不亲也

　需讼
南轩曰需者有所待故不进
白云曰讼违行相亲之道絶矣
大过顚也


　【颐伏大过】
南轩曰当本末弱之时当从权以济其难盖时之顚危故也
姤遇也柔遇刚也


姤夬
渐女归待男行也


渐归妹
白云曰待男而行其行渐也是以吉
颐养正也
白云曰养其正所以去其非正谓之颐
既济定也



济既未济
白云曰济则难定
归妹女之终也
南轩曰女子以嫁爲归此终身仰望所以爲终也
未济男之穷也
伊川曰三阳皆失位故曰男之穷也
夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
先儒曰桀纣之世非无君子难乎其爲君子也尧舜之世非无小人难乎其爲小人也难乎其爲小人乃小人道忧也六十四卦以类相生唯乾坤坎离小过中孚颐大过八卦相伏此隂阳之精互藏其宅之意也
学易记卷九