周易集说

炎上水阳物也而藏于隂故就下然则日为隂月为阳乎曰日则阳矣而日中之精则隂之神也月则隂矣而月中之精则阳之神也故曰离上而坎下非知道者不足以识之
小畜寡也履不处也
小畜之主六四也不足以制在下之三阳盖其隂力单弱故曰小畜寡也履之主六三也虽説而应乎干然其位不当而猖狂妄行故曰履不处也
需不进也讼不亲也
需讼皆以干而言需之干在坎下有所待而行故不进讼之干在坎上相违而行故不亲隆山李氏曰干上离下是为同人干上坎下是为讼离为火火性炎上而趋干故曰同人亲也坎为水水性就下与干违行故曰讼不亲也
颐养正也大过颠也
颐与大过相反颐养正则大过反是东坡苏氏曰初上者本末之地以阳居之则正以隂居之则颠故曰颐养正也大过颠也节斋蔡氏曰自此以下有乱简案杂卦例皆反对叶韵为序今以其例改正愚谓蔡氏先大过后颐苏氏先颐后大过此两句当从苏氏其余从蔡氏
既济定也未济男之穷也
既济六爻皆当位故定未济三阳皆失位是为男之穷夫未济之三隂亦皆失位不曰女之穷而唯言男之穷何也曰男阳也女隂也阳为君子隂为小人言阳而不及隂又以见易为君子谋不为小人谋也或曰男之穷盖独指上九而言上九阳爻处未济之终失位之极是为男之穷也
归妹女之终也渐女归待男行也
归妹者女子既归之后也既得所归则女道终矣谚有之曰女嫁为絶此即女之终之谓也孟子曰男子生而愿为之有室女子生而愿为之有家女子以嫁为归有家则有所归矣渐者将归之时待男子之亲迎而后行也平庵项氏曰终与穷不同终者事之成女之义从一而终不可以复进也穷者时之灾事穷势极君子之不幸也
遘遇也柔遇刚也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也
遘即姤也姤之时一隂在下而与众刚相遇故曰柔遇刚也倒转而为夬则一隂在上为众刚所决故曰刚决柔也君子阳也小人隂也君子之与小人相为盛衰犹隂阳之消长君子长则小人忧小人盖以遭遇为喜以决去为忧也嵩山晁氏曰郑本忧作消括苍龚氏曰遘柔遇刚非困之相遇矣刚长乃终而复于干也深居冯氏曰始言干刚坤柔矣此遂以刚决柔终焉复其始也夬决则干矣以明六十四卦之本于干也平庵项氏曰自咸恒至此三十四卦正与下经之数相当隆山李氏曰天下之事不至于决则不通故杂卦之次序与十三卦之制器尚象皆终于夬
周易集説卷四十