周易通论

人睽故小畜履需讼皆互家人睽者也凡隂卦亦二十八先变而后正统于乾坤者以乾坤首之而又在正卦之首统于既未济者以既未济终之而又在变卦之终阳之先正后变隂之先变后正何也曰剥复夬姤者天也渐归妹家人睽者人也天先而人后之为正人先而天后之为变治始于天终于人乱始于人终于天阳卦者治之运也故先正而后变隂卦者乱之运也故先变而后正生生之理无往不复非其始于天者乎顺之而人纪修则中和达焉拂之而彛伦斁则乖厉生焉是终于人也欲动情胜利害相攻非其始于人者乎积之而逆气应则人失恒常之理久之而害气究则人有悔祸之心是终于天也易之所以作者后天以奉时而先天以御乱治既开矣必修其人事而不敢恃天也以人能召乱故也乱将及矣必修其人事以祈天也以天不忘治故也易于剥复之际一则曰天行再则曰天行然而咸临之吉则未顺命九五含章则志不舍命也天命人谋相为胜负终始文中子所谓业业孳孳畏天闵人思及时而动者此也错综杂卦之义其寓意不亦深乎
论环互之例
互卦者不止中四爻互而已虽循环互之以一卦变为六卦然互六十四卦之所得仍是十六卦也今以大过见例则自初至四为姤自上至三为渐自五至二为颐自四至初为归妹自三至上为夬自二至五则复为干矣其法自初却行互之以终于中四爻凡卦皆然独举大过者大过中四爻互干其位最得者也循环互之而始于姤终于干其义最精者也故大过者主卦也姤渐颐归妹夬者所互之卦也既未济者以义附之为杂卦终篇同乎序卦者也不终于干者干居篇首夬尽则干矣首尾相生之义也独阳不生故阳过则颠不与隂遇不可也男女饮食皆隂也交而有礼焉养而有道焉则为渐之女归颐之养正而阳得隂之助矣故继之曰既济定也无礼而説动则为归妹之终而阳不得隂之助矣故继之曰男之穷也于是无以决之则隂道长阳道消矣惟其终于夬而干也故有以胜隂邪而立阳道此一经之大义也是故经之义其隂阳相需者皆姤渐颐之类也其抑隂扶阳者皆归妹夬之类也其交而正以归于阳道者皆既济类也其不交或交而不正以归于隂道者皆未济类也尊阳而虑其亢用隂而坊其疑必也始而洁齐于防隂之伏终而战胜于干徳之刚者皆大过互卦始姤终干之类也杂卦一篇天人之义备矣而于此尤特切指昬姻人伦之道深着兴衰理乱之由一以举每卦环互之凡一以括六十四卦错综之指盖先圣之微言存焉
周易通论卷四