周易爻变易缊

洁静精微之学也时居簿书丛中无食息暇非二三年静坐工夫不能也去年春余丐老金华泽云以书来曰余近调桐江宾幕时宰急于聚敛议论落落不合困守幕下幸有余暇时复登钓台坐羊裘轩卧山髙水长阁汲泉煑茗洗胷中之不平若有神助今幸爻变易緼粗完使二三十年勤苦之志一旦有成未知果合于爻变之义易之緼否乎子其为我订正之余曰易岂易注哉复之辞曰复其见天地之心乎天地之心惟羲文周孔数圣人能见之泽云生乎数千年之后直欲见数圣人之心不其难乎虽然道无终穷才有超迈余尝焚香静坐观泽云所注之易乾坤二卦已无余緼至于变爻三百八十有四旁通他卦之义爻爻有发挥事事有攷证造理精微立説洞澈余如删正太极八卦爻法逆顺等图探赜索隐自非灼然有见乎圣人之心者不能也读之使人耸然亹亹不倦倘使程朱诸子复生未有不击节而加叹也余投老田里安得以泽云所注之易寘诸翰苑与同志者商之使泽云名垂不朽是则不负其二三十年勤苦之志也泽云朂之哉至正丙戌正月旣望中顺大夫秘书少监致仕金华黄溍序
周易爻变易緼自序
大传曰乾坤其易之緼耶夫易之緼散在诸卦岂独乾坤二卦而已哉上古羲皇仰观俯察首得乾坤之象而生六子苟不以爻变之法通乾坤之緼则干自乾坤自坤何以神变化之妙故易之诸爻皆以变动取义干之用九坤之用六爻变之緼也坤之象曰六二之动直以方也文言曰坤至柔而动也刚又曰六爻之动三极之道也爻者言乎变者也道有变动故曰爻至曰成象之谓干效法之谓坤吾夫子系易示人爻变之法深切着明矣汉魏以来诸儒注释奚啻数百余家往往皆于本卦取义而用九用六之説不明好竒过髙傅会舛凿谈妙者则渉乎庄老衍虚无者则流乎异端太拟易也而易为之破碎潜虚拟也而为之散灭甚则假老子之学以创无极太极之论变炉火之术以撰先天后天之图自是以来谈太极者以虚无为髙讲大衍者以乘除为法强指隂阳老少为四象而四象之説不明妄引复始逆顺为八卦而八卦之位不定易之緼愈晦矣由是谈之士承讹踵谬画图累百变卦累千充栋汗牛初无一毫有补于易呜呼夫子没二千余年邪説猬集横议蠭起爻变之法乾坤之緼晦而不明易道之危一至此哉传曰易之兴也当殷之末世周之盛德耶至于明夷之曰明入地中明夷内文明而外柔顺以蒙大难文王以之又曰箕子之明夷当时圣人援事比例发挥爻象之緼故遇