周易洗心

未易改定也故悉仍旧本○隂卦用事而阳犹负其过而欲自为故必至颠阳卦用事而隂安受其飬颠且得頥故可为正男女皆得其位故定内外皆失其正故穷穷独言男者君子之穷尤可慨也女嫁虽迟而嫁则女之事已终矣男年尚防而待则男之事方兴也柔遇刚其遇可危刚决柔其决可喜此反对之义也○此孔子下经第三节以夬为主言大过之时上下刚柔者失其道能无颠乎大厦之倾非一木能支矣然我思致乱之故不过一隂之姤辨之不早驯致乎此夫有阳不能无隂若如渐之待而行隂不先阳頥之飬以正阳能束隂则隂阳各得其位既济之定由斯道也所患者若归妹之女不正而説以动驯致未济之尽失其位而男穷耳文王之终未济固忧天下于无穷而今大过颠矣可犹不济乎是必如夬之决隂复为糺干庶师之忧转为比之乐也跂子望之矣此一节见乱极而仍望道之行○钱氏曰大过中互重干姤即大过下体夬即大过上体杂以是终足之所投手之所举无不以小人为忧者非忧小人忧已之未免于是也圣人以无大过自期而假年学易其以此哉愚按理者干之阳欲者坤之隂干之君子寛以居之仁以行之所存所发无非天理也坤之君子敬以直内义以方外克人欲以复天理也不至人欲之浄尽不能使天理之自行孔子杂卦始于干卒于夬此圣希天之学也】
右第二章【杂文王之下经自上经来者否泰同人大有离坎小畜履需讼大过頥十二卦盖转否为泰在大有之公而亦在同人之亲今以离上坎下之故驯至小畜之寡履之不处需之不进讼之不亲既大过矣可不谋飬之以正乎文王以大过居坎离前小过居既济未济前孔子下经主坎离故以小过大过为后二节之首皆损过以就中之义也○其综之而易其先后二节十二卦比师大畜无妄兑防井困睽家人否泰大壮遯大有同人小过中孚离防大过頥姤夬大约以下一卦为重按之莫不有义焉○胡氏曰上三十卦终于困之柔揜刚下三十四卦终于夬之刚决柔柔揜刚君子不失其所亨刚决柔君子道长小人道忧矣盖天地之间刚柔相离独君子小人必不可使相杂圣人于杂卦之末特别言之赞化育扶世变之意防矣愚谓文王孔子皆与民同忧者也文王之忧也远故以未济终孔子之忧也切故以夬终读文王之易而以文王之心为心者孔子也故曰文王既殁文不在兹乎孟子曰孔子惧作春秋春秋天子之事也是故孔子曰知我者其惟春秋乎愚曰孔子忧赞周易周易天地之心也是故孔子曰知我者其天乎】
周易洗心卷七