周易像象述

故移于此】离者人心之明坎者人心之险离上则得干之上运日进于髙明而心天位矣坎下则得坤之下承安处于静止而心地位矣离上坎下则上下皆贞而纯乎干刚以君之矣故即举四乾卦终之小畜刚以柔畜是入细工夫寡之又寡【克去之义】故小畜寡也履以柔履刚是踏实工夫步步躬行故履不处也需刚健而不陷不轻犯险以行曰不进也讼上健而下险不使险内伏曰不亲也【不亲乎险】大过以下八卦不相为对然无非明刚主乎柔而夬之决柔则纯干矣故以终焉大过两柔包四刚不以干包坤而反居内故谓之颠然惟颠也而干刚在内主持见其为大者过也姤遇也柔进而刚有遇之道所以咸章不使柔成壮女也二卦刚将为柔胜而必以刚主也渐女渐进也女而待男行则吉颐干包坤也以君子养小人则正二卦刚得以胜柔而必以刚主也既济刚卦上柔卦下则谓之定归妹兑女下震男则女得所终矣是柔从刚而两得也未济坎男下离女则男必至穷矣是刚下柔而两失也如此明乎刚不可一日不主柔必如夬之刚决柔则小人尽变为君子而成纯干之体矣斯所谓首出庶物万国咸宁者也大过以下则甚言刚柔有贞胜之势以见必不可不纯主干刚以跻一世于君子盖圣人忧危之深意云　序卦天地不齐之运故自乾坤开辟以后刚柔日交则日变自淳而趋漓自厚而入薄气化日不同人心日改化莫知终穷故要归于未济到底是一未防范无已时兢惕无已时文王忧世之深衷也杂卦人道善反之事故戴干履坤以来刚柔自克自胜由漓反淳由薄归厚形骸复归天理情欲返还天性纯是本来故要归于夬到底完此干刚已为君子举世共成君子此仲尼救世之至道也惟知天运之日异月不同则知天不可不以人事补惟知人之日返日纯粹则知人还可以合乎天二圣心一道同也　人心坎离即先天之乾坤故离明之体完则干天之体复矣从坎险经歴尽则离明之体完矣杂首局不言离祗言坎与序卦同从坎入手也损益第二局言离不言坎则险去而天明透矣兑巽第三局以晋明夷井困终之犹序之终以坎离也下经咸恒首局以解蹇睽家人结之亦坎离也否泰中局以丰旅结之亦有离无坎则全是离明用事矣【十四卦皆无坎】至于末局先提离坎即以大有同人需讼四卦继之明着坎离合干人心一天体也然后以未济夬终焉未济坎离之合仍序所终而特系之一夬正明人能尽化为君子天运亦有所不能拘所云统天御天则此道是也噫至矣尽矣
周易像象述卷十