启蒙意见

得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五此所以成变化而行鬼神也
此一节夫子所以发明河图之数也天地之间一气而已分而为二则为隂阳而五行造化万物始终无不管于是焉故河图之位一与六共宗而居北二与七为朋居南三与八同道居东四与九为友居西五
与十相守居中盖其所以为数者不过一隂一阳一奇一偶以两其五行而已所谓天者阳之轻清而位乎上者也所谓地者隂之重浊而位乎下者也阳数奇故一三五七九皆属天所谓天数五也隂数偶故二四六八十皆属地所谓地数五也相得谓一与二三与四五与六七与八九与十各以奇偶为类而自相得有合谓一与六二与七三与八四与九五与十皆两相合二十有五者五奇之积也三十者五偶之积也变化谓一变生水而六化成之二化生火而七变成之三变生木而八化成之四化生金而九变成之五变生土而十化成之鬼神谓凡奇偶生成之屈伸往来者 <经部,易类,启蒙意见,卷一>
相得者顺其
生序之自然
一奇一偶从
先至后不紊
其序如兄弟
之相得一二
三四五六七
八九十也
有合者一生
一成同处其
方或阳生而
隂成或隂生
而阳成如夫
妇之相合一
六二七三八
四九五十也
以上八图天
地自然之数
也故析言之
以明河图之
数即天地之
数也然皆不
外乎五行而
已 <经部,易类,启蒙意见,卷一>
水火金木土其犹父母乎一三五七九其犹男乎二四六八十其犹女乎【生为父成为母】
厥初太极判而隂阳立水气始生次火气次木气次金气次土气又次而水成又次而火又次而木又次而金又次而土此一二三四五六七八九十之数所由生数者造化之自然宜乎万物不能逃也所谓以质而语其生之序者
水徃木来其运不穷
夏






　土旺于夏
木屈火伸各得其位



　而行鬼
木往火来其运不穷



　神也秋
火屈金伸各得其
火往金来其运不穷
冬
金屈水伸各得
金往水来其运不穷
夫屈伸者进退知时之几也往来者循环迭至之运也时乎春也木进则水退时乎夏也火进则木退时乎秋也金进则火退时乎冬也水进则金退而