古周易

冰也六二之动直以方也不习无不利地道光也六三含章可贞以时发也或从王事知光大也六四括囊无咎慎不害也六五黄裳元吉文在中也上六龙战于野其道穷也用六永贞以大终也
后仿此
古周易繋辞下传第四
咸初六咸其拇志在外也六二虽凶居吉顺不害也九三咸其股亦不处也志在随人所执下也九四贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也九五咸其脢志末也上六咸其辅颊舌滕口说也
恒初六浚恒之凶始求深也九二悔亡能久中也九三不恒其徳无所容也九四久非其位安得禽也六五妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也上六振恒在上大无功也
后仿此
古周易文言第五
元者善之长也【止】其为圣人乎
坤至柔而动也刚【止】天而地黄
古周易说卦上第六
天尊地卑【止】是以自天祐之吉无不利
彖者言乎象者也【止】各指其所之
易与天地凖【止】故君子之道鲜矣
显诸仁【止】以言乎天地之间则备矣
夫干其静也専【止】道义之门
圣人有以见天下之【止】盗之招也
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一以象三揲之以四以象四时归竒于扐以象闰五嵗再闰故再扐而后挂天数五地数五五位相得而各有合天数二十有五地数三十凡天地之数五十有五【止】其知神之所为乎
易有圣人之道四焉【止】子曰易有圣人之道四焉者此之谓也
天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十子曰夫易何为者也【止】定之以吉凶所以断也
易曰自天祐之吉无不利【止】是以自天祐之吉无不利也
子曰书不尽言【止】鼓之舞之以尽神
乾坤其易之緼邪【止】存乎徳行
古周易说卦中第七
八卦成列【止】贞夫一者也
夫干确然示人易矣【止】禁民为非曰义
古者包牺氏之王天下也【止】是故吉凶生而悔吝着也
阳卦多阴【止】立心勿恒凶
子曰乾坤其易之门邪【止】其衰世之意邪
夫易彰往而察来【止】以明失得之报
易之兴也【止】道不虚行
易之为书也原始要终【止】其刚胜邪
易之为书也广大悉备【止】故吉凶生焉
易之兴也其当殷之末世周之【止】此之谓易之道也夫干天下之至健也【止】百姓与能
八卦以象告【止】而吉凶可见矣
变动以利言【止】悔且吝
将叛