卦变考略

来
谕曰仲翔言之凿凿然京氏源流已久论变不同自汉魏以来固然矣
【艮下震上】
小过
【一自】蒙【坎下
一艮上
自】晋【坤下离上】
【一自】临【兑下坤上】
郎顗曰京氏传云小过自蒙来
虞翻曰晋上之三当从四隂二阳之例临阳未至三而观四已消也又有飞鸟之象故知从晋来
赵汝禖曰临二与四初与三互易而变二阳四隂小过于大故名小过
谕曰从虞氏飞鸟之义则小过当自晋来也虞云离为鸟震为音艮为止晋上之三离去震在故飞鸟遗音俗説以卦象二隂在内四阳在外有似飞鸟之象妄矣赵氏临变何无谓也
【离下坎上】
既济
【一自】泰【干下
一坤上
自】丰【离下震上】
郎顗曰京氏传云既济与丰皆自泰来虞翻亦曰泰五之二侯果亦曰此本泰卦六五降二九二升五是刚柔正而位当也苟爽亦曰天地既交阳升隂降杨万里亦曰泰天地之明交也既济水火之明交而天地之互交也故泰者既济之纯既济者泰之杂火炎上也降而居下水润下也腾而居上此水火之明交也初与三五皆干也分而下于三隂二四与上皆坤也分而上于三阳此天地之互交也天地通泰水火济饪此其为既济欤朱震曰既济或曰自泰来或曰自丰来初吉以内卦言离在南方当亨极之时故与丰同象终乱以外卦言出离入坎由既济而入未济矣与丰卦日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息同义
谕曰汉上以内外卦言非精于变者初吉者谓泰干也干为始终乱者谓泰坤称乱仄否终坤虞氏之变不可易也
【坎下离上】
未济
【一自】否【坤下干上】
郎顗曰京氏传云未济本自否来虞翻亦曰否二之五也又曰否隂消阳至剥终坤终止则乱其道穷也干五之二坤杀不行故不续终也荀爽亦曰柔上居五与阳合同
谕曰愚定卦变至终而知其无穷也朱子下经与汉注同者唯晋自观来及考本义十卦之外如复变师姤变同人之类例以复初上为师之二复二下为师之初姤初上为同人之二姤二下为同人之初及与初九变为初爻之八初六变为初爻之七者考之其例又不同考亭以一身观变尚前后异例如此欲与汉魏诸家尽同得乎或谓变乃易中之一义非画卦作易之本指愚独以为不然无变是无全易也无处下手读卦辞彖象六爻也以是考引而信之则二百四十部微言宻悟百龄心在可使金镜重开珠囊复理已
卦变考畧卷下