乾坤凿度

引五纬各在其方之文此本皆阙如则意者书亡仅存已不免于脱佚矣其书首言卦气起中孚而以坎离震兊为四正卦六十卦卦主六日七分又以自复至坤十二卦为消息余杂卦主公卿侯大夫风雨寒温以为征应盖即孟喜京房之学所自出汉世大儒言易者悉本于此最为近古至所称轨之数以及世应游归乃兼通于日家推步之法考唐一行推大衍之防以算术本于易故其本议言代轨徳运及六卦议言一月之防九六七八敛术言中莭卦皆与稽览图相同独所云天元甲寅以来至周宣帝宣政元年则似甄鸾所推甲寅元厯之术而又有云太初癸巳则古无以此为元者其他杂引宋永初元嘉魏始光唐上元先天贞元元和年号纷错不伦葢皆六朝迄唐术士先后所附益非稽览图本文今审覈词义退文附书以为区别并援经注史文是正讹舛依马氏旧录析为上下二卷庶言易学者或有所考见焉
易纬辨终备一萹
【臣】等谨按辨终傋一作辨中备后汉书樊宏传注易纬凡六为稽览图干凿度坤灵图通卦验是类谋而终以此篇马氏经籍考皆称为郑康成注而辨终备著录者一卷今永乐大典所载仅寥寥数十言已非完本且其文颇近是类谋而史记正义所引中备孔子与子贡言世应之说与此反不类或其书先佚而后人杂取他纬以成之者亦未可定也然别无可证仍旧题云
周易干凿度二卷
【臣】等谨按周易干凿度郑康成注与乾坤凿度本实二书晁公武并指为苍颉修古籀文悮并为一永乐大典遂合加标目今考宋志有郑康成注易干凿度三卷而不及乾坤凿度则知宋时固自单行也说者称其书出于先秦自后汉书南北朝诸史及唐人撰五经正义李鼎祚作易传征引最多皆于易防有所明较他纬独为醇正至于太乙九宫四正四维皆本于十五之说乃宋儒戴九履一之图所由出朱子取之列于本义图说故程大昌谓汉魏以降言易老者皆宗而明之非后世所托为诚稽古者所不可废矣原本文字断缺多有讹舛谨依经史所引各文及旁采明钱叔宝旧本互明校正增损若干字其定为上下二卷则从郑樵通志之目也
易纬通卦验二卷
【臣】等谨按易纬通卦验马端临经籍考宋史艺文志俱载其名黄震日抄谓其书大率为卦气朱彛尊经义考则以为久佚今载于说郛者皆从类书中凑合而成不逮什之二三葢是书之失传久矣经籍考艺文志旧分二卷此本卷帙不分核其文义似于人主动而得天地之道则万物之精尽矣以上为上卷曰凡易八卦