鹿门子

道众人侮道而货法古之决狱得民情也哀今之决狱得民情也喜哀之也哀其化之不行喜之者喜其赏之必至周公为天子下白屋之土今观于一命之士接白屋之士斯礼遂亡悲夫

幸君之急而见惩（纟乚）己之雠而为直因躬不好者而为廉因人不乐者以为正大人不由也圣人之道犹坦途诸子之道犹斜径坦途无不之也斜径亦无不之也然适坦途者有津粱之斜径者苦荆棘

三王之世民知生而不知化五帝之世民知化而不知德毁人者失其直誉人者失其实近于乡原之人哉

惮势而交人势劣而交道息希利而友人利薄而友道退明君善全臣者不狎哲士善全友者不昵或曰我善治苑囿我善视禽兽我善用兵我善聚赋古之谓贼民今之所谓贼臣

虸蚄能害稼不能害人姧邪善害人害稼者有时而稔是不害也虽有祝蛇之佞宋朝之美其害人也可胜道哉

或问君子之道何如则可以常行矣曰去四蔽用四正则可以常行矣曰何以言之见贤不能亲闻义不能伏当乱不能正当利不能节此之谓四蔽道不正不言礼不正不行文不正不修人不正不见此之谓四正鹓鸾不常见君子慕焉莺鸠常见小人捕焉噫君手之出处亦犹夫鹓鸾而巳矣

不位而尊者曰道不货而富者曰文噫吾将谓得时乎尊而骄者不为矣吾将谓失时乎富而安者吾为矣

或曰将处乎世如何则可以免乎谤曰去六邪用四尊则可矣曰何以言曰谏未深而谤君交未至而责有居未安而罪国家不俭而罪岁道不高而凌贵志不定而羡富此之谓六邪也自尊其道尧舜不得而卑也自尊其亲天下不得而绌也自尊其己孩孺不得而娱也自尊其志刀锯不得而威也此之谓四尊也

爱虽至而不媟雠已危而不挤势方盛而知足利正中而识己岂小人之能哉

以俭而获罪犹远乎奢以退而遇谤尚愈乎进弓箕之家生子而舍乎弓箕陶旊之家生子而舍乎陶旊噫吾之道犹弓旌陶旊乎

自漠至今民产半入乎公者其惟桑弘羊孔仅乎卫青霍去病乎设过圣天子吾知乎桑孔不过乎贾竖卫霍不过乎士伍

古之杀人也怒今之杀人也笑

古之用贤也为国今之用贤也为家

古之酗醟也为酒今之酗醟也为人

古之置吏也将以逐盗今之置吏也将以为盗

或曰杨墨有道乎曰噫饯格簺皆有道也何啻乎杨墨哉吾知夫今之人嗜杨墨之道者其一夫之族耳