尹文子

在后追呼之曰盗盗吏闻因缚之其父呼欧喻吏遽而声不转但言殴殴吏因殴之防殪【一计切】康衢长者字僮曰善搏【音博】字犬曰善噬宾客不过其门者三年长者怪而问之乃实对于是改之宾客徃复郑人谓玉未理者为璞周人谓防未腊者为璞周人懐璞谓郑贾曰欲买璞乎郑贾曰欲之出其璞视之乃防也因谢不取父之于子也令有必行者有必不行者去贵妻卖爱妾此令必行者也因曰汝无敢恨汝无敢思令必不行者也故为人上者必慎所令凡人富则不羡爵禄贫则不畏刑罚不羡爵禄者自足于己也不畏刑罚者不赖存身也二者为国之所甚而不知防之之术故令不行而禁不止若使令不行而禁不止则无以为治无以为治是人君虚临其国徒君其民危乱可立而待矣今使由爵禄而后富则人必争尽力于其君矣由刑罚而后贫则人咸畏罪而从善矣故古之为国者无使民自贫富贫富皆由于君则君专所制民知所归矣贫则怨人贱则怨时而莫有自怨者此人情之大趣也然则不可以此是人情之大趣而一槩非之亦有可矜者焉不可不察也今能同筭钧而彼富我贫能不怨则美矣虽怨无所非也才钧智同而彼贵我贱能不怨则美矣虽怨无所非也其敝在于不知乗权借势之异而虽曰智能之同是不达之过虽君子之邮亦君子之怒也人贫则怨人富则骄人怨人者苦人之不禄施于己也起于情所难安而不能安犹可恕也骄人者无苦而无故骄人此情所易制而弗能制弗可恕矣众人见贫贱则慢而疎之见富贵则敬而亲之贫贱者有请赇于己疎之可也未必损已而必疎之以其无益于物之具故也富贵者有施与己亲之可也未必益己而必亲之则彼不敢亲我矣三者独立无致亲致疎之所人情终不能不以贫贱富贵易虑故谓之大惑焉穷独贫贱治世之所共矜乱世之所共侮治世非为矜穷独贫贱而治是治之一事也乱世亦非侮穷独贫贱而乱亦是乱之一事也每事治则无乱乱则无治视夏商之盛夏商之衰则其验也贫贱之望富贵甚微而富贵不能酬其甚微之望夫富者之所恶贫者之所美贵者之所轻贱者之所荣然而弗酬弗与同苦乐故也虽弗酬之于我弗伤今万民之望人君亦如贫贱之望富贵其所望者盖欲料长幼平赋敛时其饥寒省其疾痛赏罚不滥使役以时如此而已则于人君弗损也然而弗酬弗与同劳役故也故为人君不可弗与民同劳逸焉故富贵者可不酬贫贱者人君不可不酬万民不酬万民则万民之所不愿戴所不愿戴则君位替矣危莫甚焉祸莫大焉
尹文子