刍言

�飬性贵之至矣安分止足富之至矣通昼夜之道知死生之说寿之至矣里之巫曰羞酌寻常歌迎舞将祈疾者健起祈嵗者丰穣羊豕鲜肥金樽玉巵祈疾得亟祈歳得饥人有难之者曰俭以啬寡欲而虚一必吉侈而丰欲多而实中必凶吁巫之言其几于道者乎
不过胜母所以立孝也不入朝歌所以立俭也不饮盗泉所以立亷也名乖而无损于实不得不惧事非而无伤于徳不得不去糟邱之荒象箸之习也炮烙之惨热升之积也殉良之哀偶人之弊也是故防有者必立于无救末者必立于初
橘柚之朽或为蝴蝶韝苍防黒其文羙也倚薄风露其志洁也篁端蕙隙其处髙也湏防触物而胶之枯为尘矣天地大橘柚也人物大羽化也名位大蕙篁也荣而瘁者能几湏防之顷哉
耡者日却愈却而垦愈广织者日进愈进而帛愈长君子者为道日损若耡之却则道得矣为徳日益若织之进则徳积矣为道而不能损是进而耡也为徳而不能益是却而织也
博爱之谓仁不疑之谓信无所不知之谓智此不易之理也君子行之则不胶于迹矣爱之仁也有所恶亦仁也信之信也有所疑亦信也知之智也有不知亦智也目明而不妄视耳聪而不妄聼心慧而不妄虑此精神之舍也精全而神全神全则气全一夫而能夺三军非戈矛之利精神胜之也一贤而能折千里非诈谋之用精神制之也是故精诚之至者石可使之决泉可使之跃日可使之却况于人乎况于事伦乎
愚者之道有四庶人之愚不与焉有逹人之愚有哲人之愚有信人之愚有直人之愚顔子者逹人之愚者也髙柴者信人之愚者也寗武子者哲人之愚者也晁错者直人之愚者也
外视者蔽内视者明外聼者惑内聼者聪明莫明于日也视之者昏响莫响于雷也聼之者聋外视无至明也外聼无至聪也大人者还观于无反聼于虚若水之清明从内生若谷之虗响从内兴所以为视聼之精穷里之社有扣盆拊瓴和而歌者自以为乐矣一旦使之击建皷撞巨钟仍仍然知盆瓴之足羞也穿凿以为深雕琢以为功诵说以为精谓学之至也君子视之叩盆拊瓴之徒耳是故不闻圣人之道不知穿凿之粗也不观圣人之文不知雕琢之陋也不得圣人之忘言不知诵说之无益也
江之蟹初穴于沮洳秋冬之交则大出指海而趋焉渔者纬萧而留之越轶而去不逹于江不至于海不止也是故曲学者沮洳也大道者江海也厌沮洳而决江海人之所同也不塞于异端不障于邪说若蟹之勇能越轶而至于海者鲜矣
刍言卷下