公孙龙子

濂潜溪集诋为蛇防之智又谓其文浅近不类战国时人又抑之太甚柳宗元辨鬼谷子以为言益竒而道益陿差得其真盖其术虽不足道其文之竒变诡伟要非后世所能为也乾隆四十七年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
公孙龙子
赵人　公孙龙　着
迹府第一【府聚也述作论事之迹聚之于篇中因以名篇】
公孙龙六国时辩士也疾名实之散乱因资材之所长为守白之论假物取譬以守白辩【物各有材圣人之所资用者也夫众材殊辩名恃所长更相是非以邪削正其赏罚不由天子威福出自权臣公孙龙伤明王之不兴疾名器之乖实乃假指物以混是非寄白马而齐物我冀时君之有悟而正名实焉】谓白马为非马也白马为非马者言白所以名色言马所以名形也色非形非色也夫言色则形不当与言形则色不宜从今合以为物非也如求白马于廐中无有而有骊色之马然不可以应有白马也不可以应有白马则所求之马亡矣亡则白马竟非马欲推是辨以正名实而化天下焉【马体不殊黄白乃异彼此相推是非混一故以斯辩而正名实】龙与孔穿防赵平原君家穿曰素闻先生髙谊愿为弟子久但不取先生以白马为非马耳请去此术则穿请为弟子龙曰先生之言悖龙之所以为名者乃以白马之论尔今使龙去之则无以教焉且欲师之者以智与学不如也今使龙去之此先教而后师之也先教而后师之者悖且白马非马乃仲尼之所取【仲尼曰必也正名乎龙以白马正名实故仲尼之所取】龙闻楚王张繁弱之弓载忘归之矢以射蛟兕于云梦之圃而丧其弓其左右请求之王曰止楚王遗弓楚人得之又何求乎仲尼闻之曰楚王仁义而未遂也亦曰人亡弓人得之而已何必楚若此仲尼异楚人于所谓人【楚王失弓因以利楚不能兼济天下故曰仁义未遂也人君唯私其党附之亦如守白求马独有白马来应楚王所谓人者楚国也仲尼所谓人者天下也故离白以求马众马皆至矣忘楚以利人天下感应矣】夫是仲尼异楚人于所谓人而非龙异白马于所谓马悖先生脩儒术而非仲尼之所取欲学而使龙去所教则虽百龙固不能当前矣孔穿无以应焉【圣教虽殊其归不异曲士束于教不能博通则安其所习毁所不悟故虽贤倍百龙不能当前为师亦如守白求马所丧多矣】公孙龙赵平原君之客也孔穿孔子之裔也穿与龙防穿谓龙曰臣居鲁侧闻下风髙先