公孙龙子

钦定四库全书
公孙龙子　鬼谷子
公孙龙子提要
【臣】等谨案公孙龙子一卷周公孙龙撰按史记赵有公孙龙为坚白异同之辩汉书萟文志龙与毛公等并游平原君之门列子释文龙字子秉庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五秉即龙也据此则龙当为战国时人司马贞索隠谓龙即仲尼弟子者非也其书汉志着録者十四篇至宋时八篇已亡今仅存迹府白马指物通变坚白名实凡六篇其首章所载与孔穿辩论事孔丛子亦有之谓龙为穿所绌而此书又谓穿愿为弟子彼此互异盖战国时门户角立各欲自尊其説故其不同如此其书大指疾名器乖实乃假指物以混是非借白马而齐物我冀时君有悟而正名实故诸史皆列于名家淮南鸿烈解称公孙龙粲于辞而贸名杨子法言称公孙龙诡辞数万盖其持论雄赡惝怳恣肆实足以耸动天下故当时庄列荀卿并着其言为学术之一特品目称谓之间纷然不可数计龙必欲一一核其真而理防不足以相胜故言愈辩而名实愈不可正然其书出自先秦义虽恢诞而文颇离奇可喜陈振孙槩以浅陋迂僻讥之则又过矣明钟惺刻此书改其名为辩言妄诞不经今仍从汉志题曰公孙龙子又郑樵通志畧载此书有陈嗣古注贾士隠注各一卷今俱失传此本之注乃宋谢希深所撰文义颇浅近今亦仍之焉
鬼谷子提要
【臣】等谨案鬼谷子汉志不着録隋志纵横家有鬼谷三卷注曰周世隠于鬼谷玉海引中兴书目曰周时髙士无乡里族姓名字以其所隠自号鬼谷先生苏秦张仪事之授以捭阖至符言等十有二篇及转丸本经持枢中经等篇因隋志之説也唐志卷数相同而注曰苏秦撰张守节史记正义曰鬼谷在雒州阳城县北五里七録有苏秦书乐壹注云秦欲神秘其道故假名鬼谷此又唐志之所本胡应麟笔丛则谓隋志有苏秦三十一篇张仪十篇必东汉人本二书之言荟稡为此而托于鬼谷若子虚亡是之属其言颇为近理然亦终无确证隋志称皇甫谧注则为魏晋以来书固无疑耳説苑引鬼谷子有人之不善而能矫之者难矣一语今本不载又惠洪冷齐夜话引鬼谷子曰崖蜜樱桃也今本亦不载疑非其旧然今本已佚其转丸胠箧二篇惟存捭阖至符言十二篇向所引者或在佚篇之内至惠洪所引据王直方诗话乃金楼子之文惠洪误以为鬼谷子耳【案王直方诗话今无全本此条见朱翌猗觉寮杂志所引】均不足以致疑也髙似孙子畧称其一阖一辟为易之神一翕一张为老氏之术出于战国诸人之表诚为过当宋