记纂渊海

圣贤故牍而讽诵防绎之印证先哲神逰太清投氷熄火方寸烱然与圣贤之心旷世孚格而三事九列轻若一毛即使震撼击撞排山岳而膺霆电其刚大不少馁焉则不惟定志凝神莫过于书而昔人所谓至乐者真在是矣使书而可废则臧逢世求刺尾以书班史杨司谏佣集贤以便稽阅欧阳文忠居夷陵时求汉史不得輙考吏牍以镜得失穷一生心力而不倦者岂其疲精于腐防蠧鱼之资而为是迂缓不切之事哉自昭明聚精于汉选宋帝撷秀于英华杜氏覈例于通典好古修文之士至今便之苐挈纲者不详撮要者不愽且专主采摭而无禆劝惩母怪乎博物者縁以为资而志道者谓其索然无余味也有宋金华潘自牧氏性既嗜古学亦遡源研思殚力彚集全书命曰记纂渊海自乾坤法象之理皇王帝霸之绪礼乐刑政之辨草木昆虫人物事变之纪文井蛙疑焉河伯叹之矣陈大夫由名御史出秉魏宪梓其书魏博大夫家临川临川九渊旧乡故多谭一贯者乃是书藏大夫家百年且大夫至不三月亟亟焉梓所谓考六艺而博极非耶余代大夫至则释爼豆议军旅盖十九废书一日手其编咨咨叹焉曰当世卿大夫修夏商之业具曰文胜而词赋则墨儒多阙不称即两都山川宫观礼乐兵车姬姜端冕祯祥之茂未有一赋之者谓腹笥何何令来学前无徃哲防哉编也愿捐俸梓之成分为门若干条若干卷若干盖数十年未竟之绪而焕然大备矣夫先人有志后裔弗成非孝也家有和璧秘而弗广非仁也非仁非孝非夫也自牧民采辑于数百年之久而先祖父得之则传者在先祖父先祖父访缀于十世之久而子孙得之则传者在我子孙借令惜劳省费不能公之天下谓先祖父何今是编既成烂然拱璧譬诸灵泉浩淼渴者思饮嘉生畅茂饥者可防也学士大夫溯流穷源剥华嚅实由经籍子史以归仁义道德之懿自渣滓糟粕以要精神心术之防甲乙雌黄立我正鹄释回増美身体神防处则为一世闻人出则为经天实学则经籍子史皆我注脚防古圣哲所以垂世立教者于吾人有实济而剪防醸蜜蔚为词章又卑鄙不足言矣虽然珠玑玳瑁贵矣而不可衣食布帛菽粟可衣食矣而不能必斯人之各足取不禁用不竭随其分量所及而各适于用者书也遗簮见收宝于珠玉断简复续贵于天球昔人六籍之堂万卷之架固惓惓然恐手泽之坠而未必非公世觉人之心也余祖辈不敢冺自牧公之传而余不敢冺先辈之志继绍之心得借诸公以自効而越峯诸公捐俸梓集嘉惠万世则公已公物之心亦有所寄以不朽其自所慰者因甚于