经济类编

务益性之所不能乐而以害性之所以乐故虽富有天下贵为天子而不免为哀之人凡人之性乐恬而憎悯乐佚而憎劳心常无欲可谓恬矣形常无事可谓佚矣游心于恬舎形于佚以侯天命自乐于内无急于外虽天下之大不足以易其一概日月瘦而无溉于志故虽贱如贵虽贫如富大道无形大仁无亲大辩无声大亷不嗛大勇不矜五者无弃而几乡方矣军多令则乱酒多约则辩乱则降北辩则相贼故始于都者常大于鄙始于乐者常大于悲其作始简者其终本必调今有羙酒嘉肴以相飨卑体婉辞以接之欲以合欢争盈爵之间反生鬬鬬而相伤三族结怨反其所憎此酒之败也诗之失僻乐之失刺礼之失责征音非无羽声也羽音非无征声也五音莫不有声而以征羽定名者以胜者也故仁义智勇圣人之所备有也然而皆立一名者言其大者也阳气起于东北尽于东南隂气起于西南尽于东北隂阳之始皆调适相似日长其类以侵相逺或热焦沙或寒凝氷故圣人谨慎其所积水出于山而入于海稼生于野而藏于廪见所始则知终矣席之先雚蕈樽之上樽爼之先生鱼豆之先泰羮此皆不快于耳目不适于口腹而先王贵之先本而后末圣人之接物千变万轸必有不化而应化者夫寒之与暖相反大寒地坼水凝火弗为衰其暑大热铄石流金火弗为益其烈寒暑之变无损益于已质有之也圣人常后而不先常应而不唱不进而求不退而让随时三年时去我先去时三年时在我后无去无就中立其所天道无亲唯德是与有道者不失时与人无道者失于时而取人直已而待命时之至不可迎而反也要遮而求合时之去不可追而援也故不曰我无以为而天下逺不曰我不欲而天下不至古之存已者乐德而忘贱故名不动志乐道而忘贫故利不动心名利充天下不足以概志故亷而能乐静而能澹故其身治者可与言道矣自身以上至于荒芒亦逺矣自死而天地无穷亦防矣以数杂之夀忧天下之乱犹忧河水之少泣而益之也三千嵗浮游不过三日以浮游而为忧飬生之具人必笑之矣故不忧天下之乱而乐其身之治者可与言道矣君子为善不能使福必来不为非而不能使祸无至福之至也非其所求故不伐其功祸之来也非其所生故不悔其行内修极而横祸至者皆天也非人也故中心常恬漠累积其德狗吠而不惊自信其情故知道者不惑知命者不忧万乗之主其骸于旷野之中祀鬼神于明堂之上神贵于形也故神制则形従形胜则神穷聪明虽用必反诸神谓之太冲
经济类编卷一百