隐居通议

十四
文章
卷十五
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卷十六
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卷十七
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卷十八
文章
卷十九
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卷二十
文章
卷二十一
骈俪
卷二十二
骈俪
卷二十三
骈俪
卷二十四
经史
卷二十五
经史
卷二十六
经史
卷二十七
礼乐
卷二十八
造化
卷二十九
地理
卷三十
鬼神
卷三十一
杂録
钦定四库全书
隐居通议卷一
元　刘壎　撰
理学一
儒者职分
儒者职分不在于作文而在于讲学讲学不在于章句而在于穷理穷理不在于外求而在于存心
道统遗论
自孟子推明道统见于七篇之末章其后韩文公作原道伊川公序明道皆承其意推明之而皆不能无遗论孟子説见知闻知而武王周公不得与于太公望散宜生之列昌黎论道而曽子子思不得续孔子之脉伊川则又谓孟子之后一人而已千四百年间汉董生唐韩子以至宋周子俱不与焉非遗论欤当考
古人自少力学
一日几间见南丰先生文阅视其上欧阳公书乃庆厯元年也时年二十三耳其书有曰明圣人之心于百世之上明圣人之心于百世之下又曰尝自谓于圣人之道有丝髪之见焉周防当世斐然有扶衰救缺之心非徒嗜皮肤随波流搴枝叶而已又曰茍得望执事之门而入则圣人之堂奥室家自知可以少分万一于其间也执事将推仁义之道横天地贯古今则宜取竒伟闳通之士使趋理不避荣辱利害以共争先王之教于衰灭之中谓执事无意焉某不信也观先生之志如此是其少年所学超卓不凡非若新学小生惟务词章而已且是时濓洛未兴而先生之学専向圣域何可得哉同日又阅延平李先生师友问答集有挚见罗仲素先生书其年亦才二十四耳其书有曰道可以治心犹食之充饥衣之御寒也人有迫于饥寒之患为衣食之谋造次颠沛未尝忘也至于心之不治有没世不知虑者岂爱心不若口体哉弗思甚矣又曰烛理不明而是非无以辨宅心不广而喜怒易以揺操履不完而悔吝多精神不完而智巧袭择焉而不详守焉而不博朝夕恐惧不啻饥寒切身者求充饥御寒之具也又曰圣学中未有见处在佛子中有絶嗜欲捐念想即无往以生心者时相与防亦足以澄汰滓薉洗涤垢坌妄情干慧得所休歇言踪义路有依倚处日用之中不无益也然谓儒者之道可防为一所以穷理尽