闲居录

，于天道无取数。


百日之说，非本诸释氏，礼曰士三月而葬，是月也，卒哭。后遂通用云。


古者丧礼三年，懐抱之义也。周末二十五月而毕，后世二十六月者，从孔子逾月则善之言耳。


欲知古尺，以小半两钱准之，言径寸也。欲知古秤，以大半两钱准之，言重如其文也。


至大三年，夏雷击常州玄妙观殿柱下伏龙。龙去，而地成坎，柱悬坎上，有四石戴之，其石乃殿庭下者，若有人为之云揲。蓍法止从系辞，为正大衍之数，五十蓍数也。用四十有九，去一也，分而为二，以象两信，手两分，左天右地也，易天道也。故揲左不揲右，右当置而勿用。挂一以象三，以一蓍挂小指间，是人所用占者在此也。揲之以四，以象四时，是四四数之。看其余一二三也。若无余，则意改非，若后人之短思窘束也。


世俗画老聃皆耳上长，反复垂向前，非也。当是耳末垂肩，如佛耳是也。李白诗神仙多古貌，双耳下垂肩，此言有理。


大定钱，每钱重一钱者，为真，唯酉字在上者，佳。


造朱黄定子，每朱一两，用金定胶二，定皂角子仁十粒（仁须浸透方可用），亦煎成膏，与胶调匀，然后和朱。此法甚简，若雌黄只用半两，则大小与朱定相同也（皂子多蛀不若糊面代之加圎丹砂法无害于红）。


《琐碎録》云粉研令极细，以楮树汁调之，如校书时有误字，以此涂抹，则与纸无异，粉当用画家蒸粉，若无楮汁，止当用胶和面糊亦可。


雌黄、银朱皆能损剥砚石，雌黄尤甚。



跋

右《闲居録》，一名《闲中编》，鲁郡吾衍子行所草本，其间多子行自书。子行，太末人，工篆隶书，通声音律吕之说，读太玄经，号贞白处士，性放旷，髙不仕之节，自比郭忠恕，倨傲玩亵一世。遇人巧官善富，如虫蛆臭腐，将噬染已。其所厌弃者，诣门请谒，从楼上遥与语，吾出有间矣。顾吹洞箫，抚弄如意不辍，好刺讥轻侮。诗人文学士独盛推杭仇仁，近婺胡穆仲汲仲至谓，百年亡有所著书，凡数十卷。至大四年冬，子行以事逸去，不知所终，此策得之于其从父家。揽其遗迹，使人慨然。至正五年正月甲辰，养痾东阁捉笔以纪。呉郡陆友仁书。