钝吟杂录

但孝悌二字甚不易料理没有十二分学问举手动足便错了
有子曰君子务本本立而道生孝悌也者其为仁之本欤此是儒者功夫中庸曰博学之审问之慎思之明辨之是儒者学问蒲团上騃坐殊不了事
程子敎人读书曰一部论语未读时是这般人读了只是这般人便是不曾读一般此言最恳切最难读者论语圣人说话简略说得浑融一时理防不来是难读也亦最易读读一句是一句理会得一分是一分是易读也不似他书认错了要误人赵普用半部论语治天下大是会读书如吾所见只一二句便终身受用不尽庄子曰为善无近名为恶无近刑亦是一句说话但此是道家学问不如易云善不积不足以成名恶不积不足以灭身积字最妙积善成名不是虚名这名便不害事若为恶于冥冥者不有人祸必有天殃不于其身必于其子孙恶字一毫来不得如老子云天网恢恢疎而不漏这话却好小人只看了疎处不曾看他不漏处便去放肆是他识见不济看理不明也　勿以善小而不为勿以恶小而为之这便是积的工夫
俗语亦有益人处吴人谚云风潮过了世界在吾一生用之虽经歴事变至今无大患但众人汹汹时不可随他自己有个把捉汹汹的定了便受用
太平时做错了事却有救乱世一毫苟且不得一失脚便送了性命
信而好古温故而知新是读书得力处
儒者有一种门户有一种习气须洗得尽方是好学的人方是真儒
君子之孝莫大于敎子孙敎得好祖宗之业便不坠于地不教子弟是大不孝与无后等
儒者之业莫如读书记诵以为博是读书病处亦强似不读
读书有一法觉有不合意处且放过去到他时或有悟入不可便说他不是
君子立身行己只要平实不行险则无祸患不作伪则无破败此是实实受用儒者功夫不是老生常谈君子居易以俟命不愿乎外只是一个平戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻方是实
士人读书学古不免要作文字切忌勿作论成败得失古人自有成论假令有所不合阙之可也古人逺矣目前之事犹有不审况在百世之下而欲悬定其是非乎宋人多不审细止如苏子由论蜀先主云据蜀非地也用孔明非将也考昭烈生平未尝用孔明为将不据蜀便无地可措足此论直是不读三国志宋人议论多如此不可学他　致堂胡氏作读史管见其论人也如酷吏之狱词见法辄取不原情不考事君子恶称人之恶此便是他心不正癖于恶人而不知其美斯言之玷也孔子每言仁孟子竝言仁义义字难体认有硁