遵生八牋

病焉死焉人不知也
又曰故世人幸而得之者灾也分而得之者吉也人年五十能补其过悔其咎布仁惠之恩垂悯恤之念奉徳不欺圣人知之贤人防之天乃爱之人乃悦之鬼神敬之富贵长守夀命安康是去攻劫之患除水火之灾必可保生以全上夀矣
麻衣道者曰天地人等列三才人得中道可以学圣贤可以为神仙况人之数与天地万物之数等今之人不修人道贪爱嗜欲其数消减只与物同也所以有老病殀殇之患鉴乎此必知所以自重而可以得天元之寿矣
阴符经曰淫声美色破骨之斧锯也世之人不能秉灵烛以照迷情持慧劔以割爱欲则流浪生死之海是害先于恩也
参赞书曰年髙之时阳气既弱觉阳事辄盛必慎而抑之不可纵心竭意一度不泄一度火灭一度火灭一度添油若不制而纵情则是膏火将灭更去其油故黄庭经云急守精室勿妄泄闭而寳之可长活
黄帝曰外不劳形于事内无思想之患以恬愉为务以自得为功形体不敝精神不散可夀百嵗
彭祖曰凡人不可无息当渐渐除之人身虚无但有游气气息得理而病不生又曰道不在烦但能不思衣不思食不思声色不思胜负不思得失不思荣辱心不劳神不极可寿千歳
吕览曰年夀得长者非短而续之也毕其数也毕数之务在乎去害何谓去害大甘大酸大苦大辛大咸五者充形则生害矣大喜大怒大忧大恐大哀五者接神则生害矣大寒大热大燥大湿大风大霖大雾七者动精则生害矣
仲长统昌言曰屈者以夫伸蓄者以夫虚内者以夫外也气宜宣而遏之体宜调而养之神宜平而抑之必有次和者矣夫善养性者得其和邻脐二寸谓之关关者所以关藏呼吸之气禀受四体也故气长以关息气短者其气稍升其脉稍促其神稍越至于以肩息而舒其神稍专至于以关息而气衍矣故养夀者当致气于关是为要术
崔瑊箴曰动不肆勤静不燕逸有疾归天医不能恤太上防疾其次萌芽腠理不蠲骨髓奈何
黄帝问岐伯曰余闻上古之世春秋皆度百嵗而动作不衰今人年至半百而动作衰敝时世异也人将失之耶对曰上古之人其知道者法于隂阳和于术数饮食有节起居有常不妄作劳故能形与神俱故尽终其天年度百嵗今人不然也以酒为浆以妄为常醉以入房以欲竭精耗散其真不知持满不知御神务快其心逆于生乐起居无节故半百而衰
亢仓子曰导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全
唐书有云多记损心多语耗气心气内损形神外散初虽无觉久