辨疑志

，备载石老得升仙事。月余，其子与邻人争斗，官中（物鞠）〔推鞫〕，乃为绢不平，云石老病久，其夕奄忽将终，其子以木贯大石缚父尸沈于桑干河水，妄指云中白鹤是父。州县差人检验，兼于所沈处（涝）〔捞〕漉得尸。怀仙怒，遂杖杀其子。里五节级科次，瘗其石老死尸。[涵芬楼《说郛》引，题“石老”，重编《说郛》同，题“石老化鹤”。“夕”原作“疾”，据重编《说郛》改。原无“明”字，据重编《说郛》增。原无“叫”字，据重编《说郛》补。“顷之”原作“倾之”，据重编《说郛》改。“朱希采”原作“朱希来”，据重编《说郛》改，《旧唐书》卷一百四十三有〈朱希彩传〉。“段常”原作“改常”，据重编《说郛》及《虚谷闲钞》改。“推鞫”原作“物鞠”，据重编《说郛》改。“捞漉”原作“涝漉”，据重编《说郛》改。“里五”，重编《说郛》作“里伍”。]

十四、女娲墓
潼关北大河中有滩，出水可二三尺，滩上有一树，古老相传云本女娲墓。圣人炼石补天，缺断鳌足，以立地维，故其在大河中，水高与高，水下与下，盖神所扶持也，于今数千年矣。立祠于岸，载在祠典。天宝十三载秋，霖雨一百日，河水泛溢，其滩遂被洪水冲没，至今无遗迹。乃知向说皆谬耳。[涵芬楼《说郛》引，重编《说郛》同，均题“女娲墓”。“圣人”，重编《说郛》作“女娲”。“故其”，重编《说郛》作故墓。“祠”，重编《说郛》作“祀”。“ 乃知向说皆谬耳”，原作“乃平人明向来皆缪耳”，据重编《说郛》改。]

十五、太伯
吴阊门外有太伯庙，来往舟船求赛者常溢。谓庙东又有一宅，（者）〔中〕有塑像，云是太伯三郎。长尊祭时，巫祝云：若得福，请为太伯买牛造华葢。其如太伯轻天下以让之，而适于勾吴，岂有顾一牛一葢而为人致福哉！又按《太伯传》，太伯无嗣，立弟仲雍，太伯三郎，不知出何典邪？[涵芬楼《说郛》引，误与上条相连，无题。重编《说郛》同，题“泰伯”。“太伯”，重编《说郛》均作“泰伯”。“中”原作“者”，据重编《说郛》改。“长尊”，重编《说郛》作“里人”。]

十六、相笏
天寳中有李旺称善相笏，验之以事，卒皆无验。

十七、鬼车鸟
鬼车鸟又名渠逸鸟。