谰言长语

文为文鉴元苏天爵选元人之文为文类迂斋疉山又各批古文又有续文章正宗诸集古人之选亦备矣以予观之在精不在多韩退之尝取已文二十六篇为韩子徐斯逺尽平生文共二十余首首首称善然诗文不能兼工故谓曽子固不能作诗曽尝云古之作者或能文不必工于诗或长于诗不必有文有以哉昔人谓老苏不工于诗欧阳脩不工于赋曽子固短于韵语黄鲁直短于散语东坡词如诗少游诗如词数公之文名世而人犹非之信矣作文之难也
唐以诗取士故举进士者多以诗名家四明乌斯道序王子与诗云诗严于文故文与诗不能兼工
三塲之学在今时出身之阶梯也然足以知圣贤之言之奥古今事物之伙精亦不多矣吴临川云初塲在通经而明理次塲在通古而善词末塲在通今而知务长于此而短于彼得其一或失其二其间兼全而俱优者不多见也
通天地人曰儒一物不知一事不能耻也洞观时变不可无诸史广求明理不可无诸子逰戏词林不可无诸集旁通多知不可无诸杂纪録而其要惟在圣人之经圣人之经非如史子文集杂纪杂录之供渉猎而已必饮而醉其醇食而饱其胾此吴草庐支言集中语
宋叶适浙龙泉人号水心尝云经欲精史欲博文欲肆政欲通士擅其门而不能兼也就其兼之或不得用故位下名卑而功业不见于世为可惜也又云为之者天也脩之者人也
唐子西谓六经以后便有司马迁六经不可学故作文当学司马迁司马迁敢乱道却好班固不敢乱道却不好故宋景濓谓作文専法汉史信然
作史实难非司马迁班固不能以致其博非孙盛习凿齿吴竞不能以致其决非司马光刘恕不能以达其权非朱子不能以守其经
太祖髙皇帝云宋濓之文不如王祎之典雅王祎之文不如宋濓之华丽杨士竒亦言刘伯温之文不减于宋景濓刘特以功业掩之耳今三公之文具在识者考之
老杜云文章千古事得失寸心知作者皆殊列名声岂浪垂骚人嗟不见汉道盛于斯于以见汉之文章浑厚森严试以汉之文章读之自见汉诏尤不可及
近年所刋之书多不关世教以予取之宋胡致堂崇正辨一书盖因僧仁賛之所论按其事而折之燎然明白佛之徒无以逃其妄今刋夲在南阳府元张养浩卫圣编谓老荘申韩扬氏之书与吾圣经黒白较然惟左氏荀子秦汉以来诸儒浊乱圣人之言则为之申别毘陵谢兰取圣贤问答之语辟异端者为书名曰辨惑编经书子史先儒扶正抑邪之言备载合而观之真可以正人心
周易人