谭菀醍醐

云乎哉醍云醐云徒味云乎哉嘉靖壬寅仲冬长至日杨慎书
钦定四库全书
谭菀醍醐卷一
明　杨慎　撰
庄子解【二十五条】
庄子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文士每竒之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓然尚有可徴者如正获之问于监市履狶乃大射有司正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子义台乃仪台郑司农云故书仪为义其脰肩肩乃见考工记梓人为磬文数目顅脰肩即顅字如此类不一而士无古学不足以知之诸家解者或敷演清谈或牵聫禅语或强附儒家漫曰此文字竒处妙絶又恶识所谓竒妙千八百载作者之意郁而未伸剽窃之用转而多误【罗勉道庄子循本序】
内则卵酱读作鲲国语亦云鱼禁鲲鲕皆以鲲为鱼子庄子乃以至小为至大便是滑稽之开端【南史吉翂传鲲鲕蝼蚁尚贪其生】鸴【音渥】蛁蟟【音刁料】鹘鸼【音嘲】
风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦异比于万物禀受亦然众窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则万窍虚化不能役则万形息【林疑独注庄子天籁一节】虑叹变慹姚佚啓态八字真人矢口成文褚氏解云虑则预度未来叹则咨嗟既往变则轻躁而务作为慹则畏惧而不敢动姚则悦美以自肥佚则纵乐而忘反啓则情开而受物态则骄矜而长傲
西蜀范无隠云未成心则真性混融太虚同量成心则已离乎性有善有恶矣人处世间应酬之际有不免乎成心即当师而求之于未成之前则善恶不萌是非无朕何所不齐哉【其论精当足以尽袪前惑】
梦而为蝶不知有周觉而为周不知有蝶其势不能合必有时而分矣万物之化亦如此【林疑独】
逍遥游尽性也齐物论穷理也养生主修身也【碧虚陈景允】夫子之告叶公者下颜子一等矣蘧伯玉告颜阖又下于夫子教子髙一等惟颜子至命尽神故足以发夫子心齐坐忘之论叶公子髙则未免以得失利害存怀故但告以谨传命全臣节而已然子髙未至于徇人忘己也阖则既知蒯瞆之不可傅而欲傅之伯玉见其势不可止立此茍全之论非为傅之道也
临人以徳则未能冥乎道画地而趋则未能藏其迹【林疑独】
圣人成焉以身徇道而成功圣人生焉以道徇身而全生也【陈详道注】
儵忽生